外界的纷纷扰扰,丝毫没有影响到告祭宗庙的进行。
在福宁殿斋戒三天后,这天清晨,李杰换上了通天冠服、绛纱袍,手执玉圭,乘舆至大庆殿门外。
然后,降舆,换乘大辇。
卤薄仪仗齐备,一阵礼乐后,车架缓缓启动,向着景灵宫行去。
景灵宫是第一站,告祭完景灵宫,而后在宫内斋戒一日,次日再去告祭太庙。
其实,似这样的祭拜大礼,李杰本人是不怎么喜欢的。
太繁复,而且很浪费时间。
可在当下这个时代,又是一件很有必要的事。
似参拜景灵宫、告祭太庙、南郊大祀等等祭祀活动,与其说是祭祀,不如说是政治秀。
这是做给百姓看的。
唯器与名,不可以假人,君之所司也!
越是繁复的礼节,其中的规定就越严格,如宗庙制度,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙。
】
这便是人为的划分出了等级。
什么样的身份,立什么什么样的庙。
举个不恰当的例子,这就跟后世什么样的人,住什么样的房子,开什么样的车,带什么样的表一样。
这些繁文缛节,无时无刻的提醒着百姓,什么秤配什么砣,千万别想要着逾规。
这,何尝不是一种cpu?
而这,也是为什么名和器不能假手于人的原因。
在宋人眼中,河北路的大捷,足以配得上任何程度的祭祀。
因此,这一次祭祀的规格十分之高,虽然这次的祭祀只是因事祭祀,属于临时性的祭祀。
但各项规格、礼制,却和正常的大祀一模一样。
两天后。
告祀宗庙结束,中书立刻发出了一份诏书。
大赦天下!
相比于其他朝代,宋朝的赦免十分频繁。
皇帝登基,赦免。
立太子,赦免。
祥瑞出现,赦免。
平定叛乱,赦免。
封禅、三年一次郊祀、遇水旱之灾,也会主动发起赦免。
其频率之多,甚至出现过一年四赦的例子。
当然,即便是大赦天下,也是有限制的,似犯十恶,即谋反、谋大逆、谋叛、降、恶逆、不道、大不敬、不孝、不义、内乱,都是不赦之罪。
另外,如果在大赦之前,判了流放之罪,即使遇到大赦,也得实行流放。
汾州。
西河县。
狱房。
一名穿着粗布衣的少年,此时正靠在牢房的墙上闭目养神。
这少年,大概十六七岁的样子,虽然只是坐在那里,但体型却十分健壮,一看就是那种孔武有力的少年人。
此人姓狄名青,他犯得是杀人罪。
不过,杀人也分为故意杀人和失手杀人,狄青坐牢倒不是因为故意杀人。
而是因为和村中恶霸打斗,失手将对方推到了河里。
此恶霸横行乡里近十载,不知道多少人看不惯,但碍于恶霸的威势,却无人敢于反抗。
虽然狄青犯了罪,但在当地村民眼中,他却是一个不折不扣的大英雄。
正因为民意,西和县令在处置狄青时,稍微放了他一马,只给他办了一个失手杀人。
各项书文送交有司后,狄青的处置结果也定了下来,刺配,流千里,入贼配军。
铛!
铛!
“小子,醒一醒,有人来看你了!”
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