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第七百一十六章 众神的宣言(2 / 2)

因为要维持艾欧的虚影,同时也是诸多神祇有意无意的限制,秩序双蛇在这次元清微道化过程当中,并没有得到任何的好处,并不清楚元始道炁的特性。

元清微化身道化过程当中,散溢出来的元始道炁,本质已经携带了先天气息,这对于强大神力而言,也是非常难以察觉,更不要说试图消化。

元清微将其作为诱饵,融入大量的道则法理之中,随着诸神的欲望,被祂们吸收、融入。提升祂们本质的同时,元始道炁也是在修改祂们的根基。

原本从秩序双蛇体系下,衍生出来的诸神,顿时成了元始道炁的附庸。

元清微在这个世界上占据的本源,越来越多,更可怕的是,同物质和能量有着密切联系的四大元素主神,吸收了大量元始道炁之后,在不知道什么时候,也成为了元清微的化身。

“阿斯摩蒂尔斯陛下,羽蛇神陛下,你们输了!”在双方执掌世界本源相差无几的情况下,秩序双蛇根本不是有着混元幡、元始宝珠和杏黄宝旗三样至宝守护的元清微的对手。

更不要说,此刻的元清微已经联系上了本尊,有着源源不断元始道炁作为填充的他,战斗力:

秩序双蛇很快就是被泯灭,得到他们二者尊位和本质的元清微,操控着自己附庸的诸神,再次发起宣言,从根本上开始修改这个世界的道则法理。

期间,那些强大神力不是没有动手阻拦,可对比元清微拥有的力量,残留的诸神根本无法抵抗,祂们都被元清微封印在万神殿之中,眼睁睁看着元清微修改世界的本质。

在世界本源之中,原力海洋之上,元始道炁流淌而下,转化为两条长蛇缓缓旋转。这两条长蛇,便是秩序双蛇的本质,比起原本的秩序二元性,光明与黑暗,人性善恶的彼此两端。经过元始道炁洗礼的新生的双蛇,本质并没有太多的变化。

但进一步延伸出来的四大元素却有所区别。

原本的四大元素代表的是最初的能量和物质,在新生的四大元素的概念之中,地以坚劲为体性,水以流湿为体性,火以温热为体性,风以轻动为体性。世间万物都是由四大元素构成,四大元素成为早就一切的基本元素。

其中地能持世界,水能摄世界,火能熟世界,风能长世界。当然,这里提到的地、水、火、风并不是我们所看见的大地、江海、猛焰、旋风等等实质存在。而是复合存在。

正如四象五行皆藉土,金、木、水、火立于四正,土立于中央,表示任何事物都离不开五行土的中和力,金木水火都是依借着土而结合在一起。

四大元素也是如此,互相融合之后,所谓的万物不过是元素多少的区别。大地和山脉代表地元素的多,江湖河海代表水元素的多,熊熊火焰和旋风也只是火元素和风元素占据主流而已。

除去四大元素位面之外,世界内不存在没有四大元素存在的地方。

同样,四大元素的交融,这股交融的本质,汇通四大又孕育了大地母神的对应的大地本身。

对着大地的出现,另类的五行成型了,一如四象五行皆藉土的理论。不过比起正常五行那种从动态的角度来讲述世界上一切变化现象的运转。此时四大元素和大地形成的体系,更侧重于从静态来说明物质世界的构成原理。x

也可以说是一者倾重于道则法理的概念运转,一者倾重于道则法理的实质运转。

二者的关系,宛如硬币的正反两面,任何在仙道上有着深入了解的存在,都会发现这个世界运转本质已经被修改。除此之外,所有道则法理都开始依附于元始道炁衍生出来的各种元气,而不再是单纯的概念,凝聚成各种物质。

这种从上而下的变化,却没有带来诸神权柄的变化,已经有心隐瞒一切变化的元清微开始有意识的修改诸神和众神的记忆,保证世界的正常运转。

当然,因为世界的本质已经发生了变化,世界内部原力的倾向也必然跟着变化,部分神祇执掌的神职将会出现衰落和强化的迹象。

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同样,四大元素的交融,这股交融的本质,汇通四大又孕育了大地母神的对应的大地本身。

对着大地的出现,另类的五行成型了,一如四象五行皆藉土的理论。不过比起正常五行那种从动态的角度来讲述世界上一切变化现象的运转。此时四大元素和大地形成的体系,更侧重于从静态来说明物质世界的构成原理。

也可以说是一者倾重于道则法理的概念运转,一者倾重于道则法理的实质运转。

二者的关系,宛如硬币的正反两面,任何在仙道上有着深入了解的存在,都会发现这个世界运转本质已经被修改。除此之外,所有道则法理都开始依附于元始道炁衍生出来的各种元气,而不再是单纯的概念,凝聚成各种物质。

这种从上而下的变化,却没有带来诸神权柄的变化,已经有心隐瞒一切变化的元清微开始有意识的修改诸神和众神的记忆,保证世界的正常运转。

当然,因为世界的本质已经发生了变化,世界内部原力的倾向也必然跟着变化,部分神祇执掌的神职将会出现衰落和强化的迹象。

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