第七十一章佛门算计
“不说这个了！还是请陛下你帮我们解释一下黄天和无生的区别吧！”
弥罗上帝闻言反问道：“你们觉得黄天道则的根基在于什么？而无生道则的根基又在什么地方？”
玄都和素舒互相看了看，玄都有些不确定道：“黄天道则的核心是天？”
“准确的来讲，是中黄太一。”
这句话一出，玄都和素舒一下子明白了，无生老母和黄天道君虽然走的都是济世救人的道路，可实际上二者的道路核心却完全不一样。
无生道则的核心是无生老母以神道和仙道联合之后，产生类似于众神之母，万仙元君的位格，再为这个位格添加新的概念，进而衍生出后来的无生道则。
从根本上来讲，无生道则当中属于天的部分并没有占据绝对主导的地位，而黄天道则的核心就是中黄太一，或者说是昊天的侧面。
所谓昊天，并不是一般意义上的昊天元气海，或者天地意志。
中黄太一对应的昊天，按照此方多元宇宙的解析，对应的应该是合入多元宇宙本质当中的天皇陛下，一切天之概念的具象，无论是苍天也好，黄天也罢，乃至所谓九天、苍穹、天命等等一切和天有关的衍生，都可以视作是天皇陛下的一部分。
但天皇陛下和一般的道祖又有不同，已经合入多元宇宙核心的祂，已经不能够视作是一个个体，因此祂占据的先天本质，并不会影响后续人的领悟。唯一的问题就是此方多元宇宙当中，一切以天为核心概念证道的存在，都很难成为完整的个体，祂们和天皇的关系，虽然没有达到上下关系的程度，却也有着紧密的联系。
从这个角度看，黄天道君和无生老母的关系又类似于同一个宗门的不同道脉。
想到这里，玄都和素舒突然发现一个问题，貌似弥罗上帝的道途和天之概念的重合率也很高啊！
“看来你们猜到了我和黄天道君之间的关系了吧！”弥罗上帝在二者目光不自觉转移过来的时候，就是知道了二者的想法，光明正大的承认道：“的确，我和黄天的道途冲突，恐怕还在祂和无生之上，这恐怕也是黄天和无生联手的原因至于，至于另外一个原因……”
恐怕是想要让无生老母为祂引路吧！玄都和素舒在李浩成意志投影而来的时候，也是得到了一些隐秘，清楚天皇对于本尊的观照，以及此方多元宇宙的特殊性。
二人对视一眼，很有默契的准备开始转移话题，但还没等他们开口，大唐又是出现了问题。
此时，大唐国都上方佛光汇聚，瑞气千条，其中又有一尊菩萨虚影浮现。
这菩萨法相庄严，脑顶之上有一功德金轮浮现，其中又有无数菩萨摩诃萨虚影，周边还环绕着执金刚神、地神、山神、林神、水神、药神、火神、风神、昼神等诸神和阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、夜叉王、鸠槃荼王、乾闼婆王等八部天龙王。
而其端坐于莲花座上，也是有无量摩尼宝珠作为装饰，周围百宝幢幡周匝悬列，万千光明浮现，照耀十方刹土，映的大唐国都之中金黄一片，一切日光月光星宿之光尽皆不显。
虚空之中更是妙音阵阵，有师子无畏音，有大慈柔软音，有大梵清净音，有大光普照音，还有天人丈夫音，种种梵音，施众生乐，济度生死岸！
如此异象之下，大唐国都除去极少几个地区还有仙气升腾，正气凝聚外，尽数纳入佛光之中，无数百姓跪地叩首，丝丝缕缕的愿力投入菩萨法相之中，柔滑原本刚猛的佛光。
看着越发沸腾，直至冲天而起的佛光瑞气，玄都摇了摇头：“佛门当真是好大的架势！还有则天也是，让佛门在一国之都如此行事，也不怕人道气数反噬。”
“这不是很正常嘛？现在外部压力消失，内部的矛盾可不就是压住了吗？则天也是没办法，百家大儒和世家也不是傻子，会真的让她慢慢的进行温水煮青蛙的举动，这些年来可是给她造成了不少麻烦！相比较而言，还是佛门比较适合作为盟友，而佛门若是不趁着劫数消散前捞上一笔，未来万年恐怕也难以从西方梵洲走出！也还算得上是合则两利吧！”素舒同样看的清楚，随意的摆弄手中的月华，点点寒光浮现，显然心中想法和面上态度并不一致。
对比之下，弥罗上帝却是平静许多，作为九洲最顶级的修士，大唐此时发生的事情，对他而言并不能够过分牵制他的心神。
祂的目光顺着冲天而起的佛光瑞气，落在了大唐国都之中。
在菩萨法相下方，正跪着一位身穿华丽袈裟，一手手持禅杖，一手持钵盂的年轻和尚。
这和尚面容清秀，身上袈裟极其华丽，其上有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠，又有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子，举手投足之间，条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。其手中禅杖也不一般，杖身分有九节，青翠欲滴，顶端又有铜镶铁铸就九连环，轻轻摇晃，响应着周围梵音，手中紫金钵盂内也是升腾起道道佛光。
衬托的这个周身明明没有一丝一毫法力气息的青年和尚，宛如罗汉下降，菩萨临凡。
片刻后，菩萨法相消失，佛光瑞气消散，上首看完佛门演出的则天皇帝就是开口道：“刚才菩萨有言，西方梵洲有三方净土，其中蕴藏佛门三藏真经，可超亡者升天，能度难人脱苦，可修无量寿身，能作无来无去。乃是无上妙言，不知法师可否愿往？”
“贫僧不才，愿效犬马之劳，为陛下求取佛门无上妙言，祈我大唐江山永固。”重新跪在地上的和尚自然满口答应，他的回答自然是让则天皇帝大喜。
二人又是一番作秀之后，新鲜出炉的大唐圣僧手持则天皇帝赠送的通关文牒，走上了西行的道路，并且好巧不巧的是，这和尚走的方向，会经过明国。
“哈哈！看来佛门，却是想要把两位道友也拖下水啊！”弥罗上帝看到这里哈哈大笑。
明国作为刘清源昔日的起点，并且还保留着祭祀弥罗上帝的祭坛，从某种角度上来讲，也是刘清源的神道根基，这和尚选择这条路，显然不安好心，打算将刘清源，或者说是李浩成、玄都、素舒拉下水。
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