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第一百五十章 劫过隐秘出(2 / 2)

这种情况,一直持续到某一天,一群外域之人通过当年创世圣皇留下的通道降临到诸天宇宙,他们似乎是某个强大存在的道兵,所作所为无善恶正邪的说法,只是单纯的为了掠夺本源而动手破坏天地道则。

震怒的诸神出手将他们诛杀,再以他们的本源,修复天地的损失。

这下子却捅了马蜂窝,当时还没有经验的诸神并不知道自己的举动,将那些道兵的本源融入天地,等于是在天地之中埋下钉子,让对面的那位能够锚定宇宙,不断入侵。

那时候的诸神基本都是先天神圣,有着强大的威能和可怕的权柄,但对面的道兵也不差,不少道兵都到达了不朽境的门槛,以人海战术,硬生生的怼死了好几位神祇。

战局,随着时间的推移,越发向着外来者倾斜。

最终,发现其中玄妙的地母以自我牺牲作为代价,封锁了通道,斩断了对方入侵的途径,终结了那场最初的浩劫。

也正是因为那场浩劫,让诸神看清了宇宙间交流的本质。

为此,已经被尊为天皇的天父汇聚诸神之力,彻底铸就了天皇位格,然后扶持得到地母传承的地皇,开辟最初的阴世,沉淀亡者魂魄,消融其中气息,构建针对本源入侵的防御体系,还帮助配合娲皇创造万灵,借助后天万灵之力,登临巅峰的人皇,与天地体系外,加上人道一系,形成天地人三才格局,建立最初的诸神盛世。

但,这一场盛世并没有持续太长的时间,当年那些道兵的入侵,虽然对天地造成了难以挽回的损伤,但他们带来的传承,同样让诸神看到了其他道途的可能性。

当时,诸神之中位格最高的几位皇者,因为迟迟无法更进一步,开始借助后天万灵,实验这些道路。

自此,仙道、佛道、妖道、魔道和后天神道开始迅速发展,最终第一场近乎玩笑似的天人之争开启。

所谓天人之争,最大的核心问题在于“天大,还是人大”。

而这个问题,又不得不联系上诸神的来历。

最初的神祇,都是先天神圣,祂们每一个都代表了一种天地道则,祂们的一举一动,莫不是为了天地衍生进化,万物本源精进。

而后天万灵是什么?是人皇辅佐娲皇,创造而出的造物,说白了后天万灵最开始的时候,其实就是娲皇造化之道的衍生,是造化之道在外的一种具象。

后来万灵虽然诞生了灵性,但本质上来讲,他们在那时候的先天神圣眼中依旧算不上什么,万灵混合在一起,不能代表造化之道,也不能代表灵性之道,最多算是两种大道交融过程当中,演化出的新生产物,并且能够为诸神提供信仰愿力而已。

至于人皇的人道,那本质是神道秩序的衍生,后天万灵最多起到了最初的构建和后续的填充作用,需要的话随时可以代替,这样的情况下,诸神又怎么可能将后天万灵放在眼中。

有着这种对近乎于凡俗之人无视蝼蚁想法的“傲慢”态度,诸神自然看不到他们的悲苦,以至于得到力量后的后天万灵不愿意继续忍受,他们发起了反叛。

但先天神圣的力量,同后天万灵相比,宛如大日如流萤,根本无法相提并论,并且并非所有拥有力量的后天生灵都愿意动手。

因此,那一场玩笑似的反叛,诸神甚至都没有一个亲自下场,便以祂们大获全胜作为落幕。

但,也是那场争斗,让作为后天万灵创造者的娲皇和人皇看到了后天万灵的处境进,作为最接近后天万灵的两位神祇祂们同诸神商议,花费了数千年的时间,才为后天万灵争取到了一点利益,定下了最初的神约。

“万灵作为娲皇的造物,乃是诸神的信徒,亦是诸神之子,应当遵循诸神的道路前进,而诸神对于这种生灵,也应该给予庇佑,承认他们最基本的生命价值,在他们不侵犯诸神利益的情况下,诸神不得主动对后天万灵动手。”

可让人皇和娲皇都没有想到的是,那一场由祂们两个费尽心思,为后天万灵争取来的利益,最终引起了第二次和第三次“天人之争”。

如果说,第一次“天人之争”是因为后天万灵活不下去,不得已的选择,那么第二次“天人之争”都是后天万灵为了争取更多利益而发起的叛乱。

有着基本的生命保障,又有着人皇的指导,后天万灵逐渐构建了文明和秩序,他们开始不满足自身的地位,他们希望得到诸神更多的承认,而根据过去的“经验”,他们选择了再次反叛。

这一次,有着更长时间准备,以及更多资源储备的后天万灵掀起的争斗,虽然一样很快就是被再次压下去。

但引起的后续变化却十分麻烦,用一些人的话语来讲,那是人(防)权主(防)义的诞生,但在诸神看来,却是一群连自身欲望都无法掌控的蝼蚁得寸进尺的表现。

震怒的诸神,给予了万灵最沉痛的惩罚,无数生灵孕育出的文明和传承在那次诸神震怒之中破灭,他们的血脉甚至直接灭绝。

仁慈的娲皇因为万灵的举动而陷入对于自身选择的疑惑,处于沉默状态,想要救助万灵的人皇则是被诸神合力弹劾,失去两大靠山的后天万灵被逼无奈之下,做出了一个谁也没有想到的选择。

他们联系上了外域。

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