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第六十八章 阴阳合欢(1 / 2)

阴阳合欢宗虽然是魔门大宗,但追溯根源,却源自于上古名震九洲的仙道正宗阴阳道。

其核心功法更是源自于阴阳道三大根本道经之一的混元一气阴阳得道宝经。

根据天庭内秘典记载,善恶阴阳灵光妙法最初版本的创造者人在幼年的时候受了不少的苦楚,拜入阴阳道之后,不仅很多想法比较偏激,还没有敬畏,喜爱研究种种禁忌法门,因此他虽然天资卓越,却不被阴阳道的主流所接受。

特别是在其于混元一气阴阳得道宝经的基础上,衍生出善恶阴阳灵光妙法后,二者的冲突更是到达了极致。

最终以善恶阴阳灵光妙法的创始人破门而出,身死魂消作为结局。

但奇怪的是,善恶阴阳灵光妙法却流传了下了,而比起阴阳道混元道宝经阴阳二气,铸就先天混元一气的法门,这个从混元得道宝经中衍生出的善恶阴阳灵光妙法内虽然还蕴藏着不少仙道正统的法理,但其创立者心中那种偏激的理念,也是被衍生到极致。

天庭内记录善恶阴阳灵光妙法分上中下三乘修行之法。

下乘修行之法,为旁门速成之法,是当年阴阳合欢宗创始人在得到善恶阴阳灵光妙法之后,为了探索其中尚未完善的天仙境界而衍生出的法门,其中结合了大量的魔道之法,十分邪恶。

修行这个法门初期需要挑选三千根性上佳的凡俗处子,以自身凝聚的阴阳灵光迫使她们孕育精血魔胎,随后借助魔胎吞噬母体根基精血,最后炼化魔胎精进法力,练就玄阴血煞魔光,成就鬼仙境。接着挑选八十一名有根基雄厚的女修种下魔胎,练成八十一尊玄阴灵煞鬼婴,合入自身道体,或是逆阳转阴,或是应阴极圣阳,以此成就地仙境。最后则是挑选九个气数深厚,修行纯阳法门的地仙境男修,以其纯阳之气,洗练一身血煞魔光,将其转化为一道纯纯至灵的阴阳宝光,调和融入体内的玄阴灵煞鬼婴,转化为阴阳童子,成就天仙果位。

中乘修行之法,是阴阳合欢宗创始人修订过的版本,其中魔道基本隐藏再内里,比起下乘之法流于表面要好了不少,有点类似于仙道上乘双修秘法。

修行过程当中,需要精炼体内一点纯阴纯阳,随后以这纯阴纯阳真精为引,熔炼天地正阴正阳灵韵,凝炼一道纯阴纯阳至清灵光,此光玄妙,不仅能够洗涤肉身,转化为后天阴阳道体,还可以帮助修行者感应有缘之人,进而引动情劫,此时修行之人或是应劫而上,在劫数纠缠之中洗练情丝,在情丝纠结中破劫而出,磨砺心性法力。渡劫方式,或与其孕化灵胎,借助灵婴结成法身,再或采补三千,孕化混元仙气。

当然,此法缺陷在于阴阳不计,修行起来虽然进展迅速,但内里因果繁重,一个不好就是被诸多业力突入无明之中。

最终版本上乘修行之法,才是真正的阴阳合欢宗根本典籍,其内容玄妙无比,天庭当中不少人涉及到阴阳道的修士和神祇根据其外在表露能力,对这个法门进行评价,称其为不次于混元得道宝经的阴阳妙法。

其修行方法讲究以体内纯阴纯阳,调和天地纯阳纯阴,再以人间善恶念头,融入阴阳,凝聚阴阳善恶两仪化身,这阴阳两仪化身存在的概念近乎于天魔,有类似神祇,寄托于人心愿力之中,随缘显露,结因化果。

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