士郎停止挥刀的动作，神色中一片懊恼和焦躁，“可是我”
“没有可是！”吉尔张口吞下团子，打断了士郎焦躁的话语，“你太急于求成了，这就导致你的心乱了，所以你是没办法修成秘剑的。等你什么时候把心放平稳了，再把心境锻炼到如同明镜止水一样，才有一丝希望修成秘剑燕返。”
“心如明镜照万物，思如止水不起波吗？”听到吉尔的劝告，士郎不期然想起练习最初练习剑道的时候，从某一本书上看到的语句。
这一句话，说得就是练习剑道的时候，必须时刻保持冷静，要让心神如同明镜，如同止水一样。
心如明镜，能够返照万物，从根本上窥视万物的变化。心如止水，不起波澜，就不会被虚幻的招数迷惑，也不会在战斗的过程中慌乱，同时也是让心神如同清水一样透彻，可以看到更深的思维精神的变化。
想到这里，士郎恭恭敬敬的对吉尔一鞠躬：“谢谢你的提醒，我明白了！”
如果不是吉尔提醒的话，士郎觉得自己恐怕要钻进牛角尖里了，坚持是一种美德，但是当这种坚持变成了固执的话，反而并不是好事。士郎干脆放下了手中的大太刀，将道场收拾了一下，就和吉尔离开了道场。
他知道自己这段时间心乱了，不宜再进行剑道上的修行。他就干脆直接把重心转移到了生活和学习上，剑道的修习暂时放下，他又开始学习坐禅静心。
佛家最擅长的就是调伏心中的杂念，所以士郎学习他们坐禅静心的方式，将坐禅的方式融入到了修习剑道的过程里面，他将其命名为刀禅或是剑禅。将刀和剑放在膝头，盘膝坐定，仔细体会刀和剑的存在，使其与自己的心灵化为一体。
还别说，这种刀禅的静心方式，对士郎来说最是合适不过，通过三个月的修习，他很快就进入了初步的明镜止水的境界。
在接下来的剑术练习中，这种明镜止水的境界发挥了很大的作用，对他的剑道加成非常明显。
在明镜止水的精神思维的境界中，他能把握住每一丝每一毫的动作轨迹，怎么发力，怎么挥刀，角度怎么样，空气阻力对挥刀的影响，自身力量的发挥，以及身体的晃动和动作对挥刀的影响等等。
随着他练习加深，这些外在的和内在的条件，都逐渐在他那明镜止水的映照下，慢慢的在他心中勾勒出一种概念。
切嗣逝世三年，士郎的生活和学习一片平静，武道和剑道的修行在稳步提高，魔术的修行也没有落下。
这三年里，士郎自己的魔术刻印对他开放了更多的知识，里面不但有欧洲的魔术，还有一些属于非洲南部的魔术，连霓虹本国的神秘侧术式都有所包含。当然，最重要的是里面更包含了华国的神秘侧魔术道术。
作为屹立于东方的古国，和古巴比伦，古印度和古埃及并称为四大明古国。其他几个明都已经断绝传承了，只有华国的历史绵延四千多年，一直没有断绝。其独特的魔术体系，和欧洲那边的魔术大不一样。霓虹国本国的古老法术也多是受到了华国道术的影响，阴阳术的体系有很多都是继承自华国的神秘侧的道术。
而士郎的魔术刻印里，就有源自于华国的一些道术和武术的知识。虽然零零散散的，没有具体的系统，但是仅仅凭借这些魔术知识和那些武术知识，对士郎的帮助也是非常巨大的。
书本网