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第六十七章 死亡列车(8)(1 / 2)

(原本只是打算睡一会,结果一觉睡到中午,抱歉!第一更,六千字三合一更新,一更补昨天的,一更加更,一更正常更新,欠更21,晚上还有一更大章补不足的字数)

8月2日,中午11点30。

k20离抵达乌拉尔山脚下的叶卡捷琳堡还有大约四个小时车程,虽说成默是每逢大事有静气的那一类型人,心脏病让他不能够情绪波动太大,但这一次不一样,和以前的那些“大事”例如被沈梦洁嘲讽,被孙大勇他们胖揍,和杜冷的学点暗战,甚至暗算白秀秀相比,眼下他即将面对的事情,才能真正的称的上大事,大到以他的想象力根本难以窥探到全貌。

因此即便冷静如成默,也不能真的做到不动如山,此刻他内心很有些忐忑,无法静下心了。

“你有心事?”谢旻韫盯着她的俄文版《雅典与耶路撒冷w面无表情的说。

“呃?”成默将视线从手中长久没有翻页的电子书上移开,抬起了头用不明所以的眼神看着对面的谢旻韫,车窗外绿色的白桦林在快速的流逝,像是被快进的波涛。

“你平时不是这样的,我能从你的表情里看出一种宁静与专注,今天上午你的小动作很多,眉头时长皱的很紧,你根本没有办法平心静气的阅读所以,你有心事”

谢旻韫依旧没有抬头,仿佛一心二用,一边一边和成默在说话。

“也许太漫长的旅途让我觉得有些疲乏了。”成默放下电子书,转头看着窗户外面,快速倒退的绿波后面是重山叠峦,一轮被雨洗过的太阳,明亮而耀眼。

谢旻韫将手中的书合上,放在了小桌板上,成默转头便看见了那简陋的封面,上面除了一行红色的俄文《雅典与耶路撒冷w之外,什么都没有。

大概喜欢尼采这个疯子的人都会看看这本书,因为在对从苏格拉底到康德的理性哲学进行批判的时候,舍斯托夫曾经说过:唯一的例外是弗里德里希.尼采。”

成默自然也看过,简单的来说‘雅典与耶路撒冷’,探讨的是哲学与信仰的对抗。再说明白一点,雅典代表了理性精神(科学),耶路撒冷代表了信仰(宗教),这两者关顾人类文明的根基,不过很可惜,华夏人从小所受无神论教育使得没有人会认真气!”埃文斯牵着瑞贝卡和埃文斯太太转身离开餐车。

接下来谢旻韫没有和成默说话,两个人在沉默中把粗糙的俄罗斯菜吃完,随后回到了他们自己的房间。

关上门之后,谢旻韫没有立刻坐下,反而冷冷的看着成默,“说,到底有什么事情瞒着我?为什么看到拿破仑家族的纹章叫我不要说话?”

成默从谢旻韫身边挤了过去,在属于他的沙发上坐下,一边脱鞋一边轻轻说道:“我觉得你最好在叶卡捷琳堡下车”

“什么意运毒,就是先从套近乎开始,然后拜托你帮忙带什么东西过关或者悄悄塞东西在你的袋子里,虽然这对小年轻看上去不像是坏人,可这种事情怎么说的好?

“其实叶卡捷琳堡也很值得一看,不仅有滴血教堂,还有欧亚分界线和谢瓦斯捷亚诺夫宫,真是难得的旅游胜地,你们不打算多看看?”

谢旻韫见成默居然也要这家美国人在叶卡捷琳堡下车,心中疑惑更胜。

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