“或许，《大洪经》和《大荒经》是不属于此界的功法，是功成仙果之人所修功法，自然仅仅皮『毛』也不比此界宝典差！”
连散仙也没探清的辛秘，自然不是剑殇这个异人短时间内所能揣摩得出。
荒者，芜也，原始之态，以荒芜达奇高之防，不灭之基。大荒之后大盛、大昌，蕴含“生生不息，春风吹又生”之理。倒是有点类似传说中的《北冥神功》或《吸星大法》等邪功，只是功效奥义等更为玄妙。
至于《大荒不灭体》，只有《大荒经》中针对肉体的特殊法门，更有针对『性』、更为精妙。剑殇怀疑，所谓的《北冥神功》和《吸星大法》的功效，可能是出自《大荒经》，是无限简化版本，或者说衍生。
如此奇功岂能错过？[]铸圣庭523
学了！
洪者，大也，万物之始，意如无穷大、无限大。取永生不竭，一念如洪之意。颇有太极生两仪，两仪生四象等一化万千之妙。
《大洪通冥录》，纯粹炼神之法，所修魂力精神极为精纯，可谓本源神魂之力。不似《浮屠镇狱经》那般以杀入道，心志不佳者容易被影响心『性』，严重者走火入魔，成为嗜杀暴戾之徒，彻底入魔。
所谓通冥，并非真能通冥探幽，而是观想出幽冥之地的万千魔神，用来锤炼魂力精神，颇为神奇。
如此奇功，学了！
《万羽化鹏诀》。不管是赶路，还是逃命，都是极佳功法，还能提前拥有散仙之能，学了；
《周天禁神手》，顾名思义，重在“禁”字。不似“封星锁元”那般封天印地，封印所有力量。而是侧重禁锢万物，隔绝一切联系。一个是针对内部力量。一个是针对外部联系。仔细揣摩，用来抢夺不死不灭的异人所拥有的不可抢夺的宝物，或许不错。学了！
此次奇功妙法等无数，剑殇最终还是就选择了六个阵法，两大功法，两大手段，并没有全部修习，至于丹、符、阵、器、驭等，剑殇更没浪费时间精力去研究，毕竟身为势力之主，自然不缺资源，也有许多子民专责这些方面。
《周天星劫》。理论上可以统御万法，以运转周天达到同时运转万千星辰之效，每部功法就是一星、一劫。
不过，身为势力之主的剑殇，自然更清楚“统御”之意。囫囵吞枣、良莠不齐地吸收万法。什么都学的话自然是自找苦吃，针对有代表『性』、有奇效的突出功法修习便可，否则最终会变得臃肿不堪，运转不畅。
这有点类似于势力王者，主要统御文武百官便可，你每个子民都想『操』控。事必躬亲，那不是自找苦吃是什么？
整整三天。
剑殇一直待在密室中，不理桓国万事，不管秦楚之战，埋头苦修。借助《武神心经》、《孙子图录》和武神令，把新习功法技能等都修到了“登堂入室”之境。加上刚突破境界，主要积累力量便可，修为实力更是一日千里。
第四天……
短短三天时间，剑殇就从刚晋级为先天四层初期，达到了先天四层初期巅峰的境界，这就是《周天星劫》等顶级功法的恐怖之处，若是让人知道桓王剑殇三天一小境界，绝对会惊落下巴，以为妄言。
“初期到中期的晋级，虽然不算桎梏，却也是种小限制、小关卡。《静夜思》……希望你不会让我失望……”
感受到功法运转的迟滞和力量的胀痛感，剑殇便停止修习功法，拿出不惜与蓬莱商会撕破脸皮，巧取豪夺得到的宝物……《静夜思》！
功法迟滞和力量胀痛等，便是力量增长过快，需要消化、稳定的征兆。简单点说，就是剑殇的心境跟不上力量增长速度。
《静夜思》古画，一副玄妙奥秘的星空图画，无数星光组成个人形悬浮星空之中，那一道道流星轨迹似乎代表着人生轨迹，那一颗颗星辰似乎代表着人生中相逢、相识、相知的每个人。[]铸圣庭523
画是死画，却宛若真实，那些闪烁的星辰，划掠的流星，都充满了令人震撼的动感。令人有以天为被，以地为床，与天地融为一起，身化万物之感。
手持《静夜思》，精神浸入画中，剑殇逐渐『迷』失……
主修功法《周天星劫》不知不觉间自动运转……
霎那间，剑殇似乎化为了周天星空，宛若天道俯视着周天万物的变化，从混沌洪荒而始，感受着天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，似乎身化天道，心『性』超然一切，以无为而为的“天道至公，以万物为刍狗”的心态，见识了一个周天纪元的始终。
期间，剑殇以天道的身份，超然的心态，清晰看到了一只天龙从最底层的人龙，经过无数劫难，经历漫长生涯，渡过了蛟龙、幼龙、虬龙、王龙等阶段，最终成就天龙的一生，这是《云龙九变》。
清晰看到了一个江湖小虾米，历经万难，经历万劫，最终成就一代武神的传奇一生，这是《武神心经》；
清晰看到了大地之力衍生大地精灵，大地精灵化为冥王，统御大地，成就厚土冥王的一生，这是《厚土冥王典》；
清晰看到了周天万物的守恒之理，纵横之妙，衍化之律等天地法则，这是《恒古心经》；
清晰看到了一点本源，经生生灭灭，历轮回之所，衍周天万物的过程，保持本源便是真实存在，谨守本源，世世先天的奥妙，这是《先天幻神录》；
清晰看到了镇压地狱的魔手佛心的《浮屠镇狱经》、音融周天万物的《飘渺幻音谱》、一岁一枯荣的《大荒不灭体》、神化万千魔神的《大洪通冥录》……
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