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第六十(反)章 无奈【一】(2 / 2)

守信,便是恪守诚信,待人接物,应允许诺,无论怎样,都应当以诚信为首,不可相负于诚信。

不仁难得天时,不义少有邻朋,不礼悖逆长幼,不信无以立足。

有此四字入手,可以修德,而修德之要,为养心。

养心是医疗上的学术名词,即保护心脏,亦或者可以解释为涵养心志。

那么,什么是养心那

有所谓德者养心又云仁者养心。

黄帝内经中认为,所谓的养心是:恬虚无;即平淡宁静乐观豁达凝神自娱的心境。

也可以说是保持心理平衡。

人总是会因为许许多多的因素而让自己的心中情绪起伏波动,这样不但于身体有害,同时对人的思想精神上也是一种伤害。

孟子云:养心莫善于寡欲。减少自身的欲望就是对心脏最好的保养,同时养心需要持之以恒,一曝十寒是难以真正养心的。

修德,养心。

学习锻炼培养自己的德行;培养健全的心灵,使之可以寡欲而平衡,两者相辅相成。所谓修身先修德,而修德先养心。那么,修德养心也不乏为修身的良方。

扶正祛邪。

这两个词常出于中医,可是连起来解释为:扶正培补正气消除病邪以愈病。这是在医疗上的解释,现下社会,扶正祛邪早已合成为一个成语,可以解释为扶持好的事物,纠正错误倾向。

这一成语,其实是非常好的修身之法。

那么在这里,要就解释一下,什么是正,怎么算是邪。

正,在汉语中有很多解释,其最早的字义为为统一天下而战,可以引申为国家标准,统一天下的技术标准。

那么也就是说,统一天下的标准就是所谓的正。

又可以引申为正气正直正而不杂等等。

那么统一天下的技术标准就是正的话,可见,所谓的正就是依照国家的标准道德的制约,而行为,就是正。

同时正也可以解释为中比如正位就是指中正之位。

那么什么是中,我的理解就是适当不僭越。也就是做事说话的时候,不够格,由大来讲,不超越触及国家的规章法律,由小来说,不僭越辈份伦理,不做过格的事情。

扶正就是要扶持正的东西,比如正气正直,继而由此,走上正道,而不会走上歧路。

那么说完了扶正,再来讲一讲祛邪。

什么是邪,在中医中来讲是指引起疾病的环境,比如风邪湿邪等等。又可以解释为鬼神给予的不幸,同时还可以解释为妖异诞生,比如邪魔。

但是重要的是邪还可以解释为不正当不正派;那么既然是否定了正的东西就是邪,也就是说相悖于正的,都可以归类于邪。

在古时候,字通字的讲,邪通斜。

也就是歪的东西,可以解释为邪。

祛邪就是除去消散与正相悖的东西,说的明白一点就是往大了说超越了国家规章法度的,往小了说就是越过了辈分伦理道义的过格的东西,都不去做。把这样的念头消散去除,也就是祛邪。

扶正祛邪修德养心慎独自省,这三条所代表的就是修身的三种方式,同时也是三个阶段,白松雨对于大学中修身二字的讲解令陆涛对于眼前的这个人非常的佩服,但是他还是不明白,这与他的想法以及建议有什么关系,不过当白松雨将一切总结在一句话之内的时候,陆涛却突然明白了他话里的意思。

白松雨点起一支雪茄,悠然的吸食了几口,沉重的烟雾开始从空气中沉淀的时候,他才悠然的开口,说道:扶正祛邪,吉英用一条腿的代价把自己的生意抛出来,脱离开北方市场,从而真正的走上商人的那条路,这有什么不好吗修德养心或许就是他不对我还击的缘故吧,但是最重要的,我想还是他已经开始后悔了,因为后悔无法改变只能弥补,虽然很多时候都是徒劳无功的,但是吉英是个有毅力的家伙,我想这三点,已经能够说明现在的情况了不是吗

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