涂博心里也万分好奇，想到这迷宫的玄妙之处很可能与玛雅文明的智慧有关，自然也不肯留在原地。
但若说只留下两个女孩，杜宇又怕刚才那黑衣人去而复返，不太安全。
于是，众人商议后，还是决定一起出发，只不过让程果杨怡二人走在了队伍的最后。
终于，一步一步的走到了近前，虽说沈星河事先已经将那树上的情形绘声绘色的描述给了众人。
但当真的到了树下，程果和杨怡还是被吓得脸色发青，浑身颤抖，若不是提早用手捂住了嘴，恐怕早就忍不住叫出了声。
只见众人头顶，一根根沟壑纵横的藤蔓从老树上垂下，紧紧缠绕住了一个女童的脖子，将女童凌空吊起，在惨白的月光下，前后不停的来回摆动。
那女童看上去仅有六七岁大，脖子被勒的细如钢丝，并早已和垂下的藤蔓连为一体。
她低着头，头发如瀑布般披散下来，遮住了脸，看不到表情。
全身一丝未挂，裸露在外的皮肤也早已经干枯、开裂，与旁边树干上的枯皮一般无二，仅有那枯瘦如柴的四肢，还保持着生前挣扎时的模样，让人仅看一眼便觉得触目惊心。
许壮壮觉得有些想吐，然而还没等他吐出口。身体里不知道哪来的一团怒火“噌”的一声腾空而起，硬生生压制住了心头的恐惧。
而后，他颤抖着抬起右手明晃晃的弯刀，指着那具女童的尸体便朝涂博士骂道：
“我草他妈的，祭祀就罢了，这么折腾一个未成年女孩，这他妈还能叫个人吗！？就这帮猪狗不如的畜生！”
涂博士何尝不知玛雅文明的残忍，可他又该怎么去跟许壮壮解释呢？
其实我们自己的祖先，那远在夏、商之时的华夏文明，对待生命的态度难道就比玛雅人温柔很多吗？
《礼记》曾经记载过：殷人尚鬼。对祭祀的程度简直达到了癫狂的程度，不论商王、贵族还是平头老百姓，每天都会祭祀，大事小情都要占卜一下，而王侯级别所用来占卜的“龟甲”原本就是活人头颅演变而来的。
在考古发掘中，仅出土在商王武丁在位期间的人祭卜辞骨片就有673片，有记载祭祀用人9021人，无记载祭祀人数的祭祀531次，其中最多一次便坑杀奴隶500多人。
就这么看来，仅在商王武丁在位的42年里，平均两天就要杀一个人用来祭祀。
而在古时地中海的黄金之城迦太基，对婴儿的割喉、对幼女的“洗礼”更被称之为家常便饭。
据统计，为了祈求神灵的保佑，该文明从公元前8世纪诞生到公元前146年灭亡的短短六百余年间，被献祭杀害的孩子达6万余人。
与之相比，玛雅人又算得了什么呢？
翻看人类文明的历史，几乎每一个文明的发展都写满了血腥的屠杀。这就像一条亘古不变的真理一般，不可打破，更无法回避。
涂博士同情的看了一眼身旁义愤填膺的许壮壮，似乎很能理解他此刻的心情，但又不知该怎么跟他解释，只得摇着头苦笑了一下说道：
“刚才在白骨洞里，看了那么多婴儿的尸体也没见你这样，现在就看到这么个玩意，就让你愤愤不平了？”
许壮壮原本正在气头上，此刻经涂博士一说，想起洞里那些又细又小的尸骨，一时间泄了火气，心中尽是悲凉的长叹一声说道：
“那……那不一样，那些个都成了灰了，这是个活的……”
涂博士回过头，没再搭理许壮壮，只是上前踮起脚尖，用右手的食指和中指轻轻滑过那女婴的脚底，在手中捻了捻，冷笑一声说道：
“谁告诉你是活的？别说活的，眼前这个玩意，恐怕连个“人”都不是。”
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