这个时候苏颜菲见伊邪卓澄和闫凯都跟上来了，随后便对着闫腾，伊邪卓澄和闫凯介绍现在身旁的岩壁。
苏颜菲讲道：“这上面的四个图画其实就是四大神兽，左边岩壁上方所雕刻的就是比较有神话色彩的龙，这个龙还不是一般的龙，而是青龙，右边岩壁上方为白虎，右边岩壁白虎的前方就是朱雀，也是比较有神话色彩，然后就是左边的青龙之后就是玄武了。”
讲完之后，三人都是讲述道：不错的雕刻，颇想法，既然把四大神兽，雕刻在这里，这四大神兽雕刻必又是无价之宝。
现在四人所距离台阶走完只剩下了十个台阶的距离，后面的岩壁所雕刻的就是蜀山的规矩和思想。
无规矩，无思想，那这个门派绝对是不会存在长久的，而蜀山从古到今依旧屹立不倒。
蜀山的规则和思想肯定不止上方的岩壁所雕刻的这一小部分，还有很多的规则和思想都雕刻不到这岩壁上面，但这岩壁上面的蜀山规则和思想那肯定都是重中之重的。
蜀山为道教。所以蜀山的思想是为：道是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。德即“得”，道体现在人和万物中即是德。人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。
修真的目标，为什么要修真：仙道贵生，长生成仙是道教修行的目标
蜀山主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活，以“我命在我不在天”的精神进行修炼，也就是说不屈服于命运。
蜀山规则：1.醮坛是神灵降至之所，神圣庄严，不允许轻慢、不允许污秽的物和人进入。亲临醮坛的道士，要遵守勿饮酒，勿食五辛等诸多禁忌。
2.“戊不朝真”的禁忌。逢阴历天干为“戊”之日，不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮。宫观在“戊”日前天傍晚，主殿外都会悬挂“戊”牌，以告示道众。
3.“道不言寿”的禁忌。道教悦生恶死，追求长生成仙，所以道教徒不相互问生辰年龄。
4.在饮食上，道教认为牛有功，犬有义，雁有序，乌鱼有孝心，所以不得食用。
蜀山誓言，若人间危亡之际，蜀山弟子下山降妖伏魔，若人间和平之际，蜀山弟子深入蜀山，潜心修道。
四人也就经过了大概十五分钟的时间，便来走完了阶梯，正式的来到了蜀山的山门之前，看守蜀山山门的弟子，看到了苏颜菲其中一人开口问道：“可是苏颜菲师姐。”
苏颜菲答道：“正是。”
随即闫腾和苏颜菲肩并肩便来到了山门之前，而伊邪卓澄和闫凯就在苏颜菲和闫凯的身后，随即四人便来到了蜀山山门的面前。
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