是日,庖牺泛舟至洛水之畔,凝神静坐,思索周天星辰之奥秘。
水声潺潺,微风轻拂,恰如天籁之音,令人心旷神怡。
日月轮回,星辰交替,庖牺于此静谧之境,潜心参悟,思绪翻涌,三日三夜,得天地之灵气,似有所悟。
极目四望,天边星斗渐明,庖牺遂取出河图洛书,层层卷裹,纹路交织,暗藏天机。
坐于水边,目光专注,细细观之,似见星河璀璨,真理显现。
片刻间,洛水波光粼粼,庖牺的心神亦似随之飞扬,融于天人之境,游刃于宇宙之中。
庖牺入定,韬光养晦,至八八六十四日而始复苏。
六十四日,晨曦微露,阳光洒落,庖牺睁目。
神采奕奕,仰天长笑,声震云霄,回响四野。其笑声犹如雷鸣,荡涤心神,令人心神振奋。
庖牺高呼:
“吾道成矣!人族当无忧!”。
语中自信坚毅,似清风拂柳,令人陶醉。
山川共鸣,水波荡漾,风云变幻之间,众生皆感其意,似乎冥冥之中,感受到一种神秘的力量降临于世。
庖牺言罢,随手挥洒,俯身于地,绘制一太极八卦图。
图形圆润,内含阴阳之道,偏旁八卦,干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八符分布于八方,环列于太极图之周,交错缠绕,生生不息。
此太极八卦图,表面简约,然蕴含无尽大道,乃形宇宙之法,象万物之生。
乾为天,坤为地,兑为泽,震为雷,巽为风,离为火,坎为水,艮为山,八卦各有其象,互为依存,变化无限。
庖牺凝视此图,喃喃低语,仿若天人合一,心中真理渐趋清晰。
图中嫁接宇宙法则,以此传道人族,启示未来。
八卦间流转之气,似能辟邪化煞,保人无忧,天地间灵性尽汇于此,蔚为大观。
庖牺睁目,目光投向太极八卦图,心中渐生领悟。
此图乃大道至简,蕴含天文地理,人情世故,万事万物莫不包罗其中。
其理通天,广袤无垠,可用以推算未来,探寻决断,实乃玄机所在。
更奇妙者,即便凡人无一丝法力,只需铭记此图所蕴之涵义,亦可洞察天机,推算万象。
庖牺心中暗悦,这种简易而深邃之道,正是人族之福。
若能人人习之,必能明理知名,趋吉避凶,造福苍生。
彼时,阳光初照,映照八卦之中,仿佛隐有灵光闪现,天地朗朗,气象更新。
庖牺心中愈发坚定,决意将此大道传播于世,共扶人族,助其解脱于苦海,归于和谐。
庖牺大道既成,心潮澎湃,往昔记忆如骤潮般涌来,恍如一幕幕影像,纷纷闪过,宛若流星划空。
前尘往事,或苦或乐,尽在心中回荡,恍若昨日重现,历历在目。
彼时,他曾在青松之下,读书论道,与友共饮畅谈,此情此景,宛如亲历。
庖牺今复灵智,前世记忆如潮涌起,恍惚间已知其乃伏羲之身。
遂心中一念,欲将太极八卦之道,传授于众,令人耳熟能详,以此开化人心,启迪智慧。
然亦知人族需贤人接替共主之位,方能保道德之弘扬,功德圆满,俾己早日脱身,归于自然。
于是一念既动,庖牺决然踏足,向陈郡而行。
晨曦初露,薄雾轻绕,路途虽遥,然心中自有坚定步伐,宛如风中之鹰,勇往直前。
沿途群山环绕,溪水潺潺,万物复苏,似乎在为他送行。
至于陈郡,巷陌之间,百姓来往,熙熙攘攘,庖牺目光所及,见百姓面带愁苦,心生怜悯,恍如窥见未来之景。
决意在此求贤,不日之间必有英才,以承载太极之道,以治安国,以兴家业。
于是,他静坐于街边,心怀大愿,低声喃喃,待智者贤人之降临。
时光流转,无论尘世纷扰,庖牺心中自锵锵不息,周遭光华似缕,冥冥中似有灵光指引,昭示着未来之路必将辉煌。
伏羲返至陈郡,告众曰:
“余今更名伏羲,愿与尔共治此地。”
众人皆默无异议,纷纷称是,心中敬仰,不敢有所异辞。
伏羲潜心理政,日常间政务繁忙,闲暇之际,便乐于传授太极八卦之道,教民以和谐,共享阴阳之理,使百姓日渐明理,安居乐业。
凡乡里之人,皆瞩目其教化,渐得心悦诚服,耳熟能详。
而伏羲亦不忘寻访洪荒之贤人,四方差人,晓谕德行,有志之士,期以遴选英才,承接共主之位。
时光荏苒,转瞬十余春秋,晨昏交替,岁月如梭,伏羲潜心而志行,虽时日漫长,然其心无懈怠,愈发坚韧。
此地四野,田园秀美,民生兴旺,风气渐变,皆由伏羲之教化所致。
晨昏相应,伏羲时常立于高台,眺望远方,心怀壮志,思忖贤人岂在何方,盼望未来之际,能有英才来辅佐,共图大业,早日成就功德圆满之道。
自此,太极八卦之道,渐渐广布于人间,村落四方,传颂不息。
百姓披荆斩棘,品味其中奥妙,懂得阴阳之和,明了五行之理,日用而不知,然其生活渐趋和睦,世态安宁。
所赖者,皆因太极八卦乃伏羲所创,故众人怀感激之心,肃然立名,以作纪念。
于是,太极八卦亦改称为伏羲八卦,家家户户,娥眉翘首,乐道其中,并以祭祀伏羲,敬奉其德,求教于八卦,礼敬不绝。
乡里之间,常有道士讲述八卦之理,聚众探讨,盛行宴饮,互致祝福,亦有歌声盈耳,舞动欢腾,尽显民间欢愉。
人皆言道:
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