王守仁的眼中闪烁着挑战的光芒，他直视着父亲，语气坚决地道：“他们都错了，大错特错。儒家诸派以诠释孔孟为名，流传至今。然而，孔孟之学的真谛，又有几人能真正领悟？千年以来，无数的经文注释将论语的篇章编织成浩瀚的学问海洋，无数儒生穷尽一生，却依然找不到窥见真理的途径。”
王华捂住胸口，身体摇摇欲坠，嘴唇颤抖不已：“你……你……你不再是我的儿子……”
他口中的话语，犹如一把锋利的剑，直指儒家教条的核心。
王守仁却完全沉浸在自己的狂热中，他的面容肃穆，语气铿锵：“真正的智慧，大道至简。孔子所说的仁爱，不过是仁爱的本身，无需多余的诠释；孔子所说的仁政，也无需繁复的解读。仁爱、仁政，即是智慧，既已领悟，便当付诸行动，这便是知行合一的真谛！”
“胡说，你胡说！”王华激动地怒吼，脸色苍白，几乎站立不稳，他怒目圆睁，用力跺脚，泪水浸湿了衣襟：“你不是我儿子，你怎么能说出这样的话，你疯了吗？”
而王守仁却目光坚定，如同勇士面对挑战：“我没有胡说，刘邦入关中，约法三章，于是关中定。这三章约法，百姓皆知，何须繁琐？可如今，律法名目繁多，大明律和大诰繁杂无比，结果却是官民皆懵懂，官员随意捏造律令，百姓更是一无所知，任人宰割。”
“律法的精髓，其实不过寥寥数语，清晰如镜，让执法者一目了然，罪行立判。越简明，越能让百姓如数家珍，辨识律法边界，人人皆知，人人皆可质疑。如此，方能确保天下之公正无懈可击。但若律条繁如星辰，百姓如坠云雾，官员亦难以辨识，那堆积如山的律条，反而变成了束缚和压榨百姓的枷锁！”
“大道至简，孔子与孟子之教，不过是秉持仁爱之心，勤学不辍。然而，今时今日……父亲，您潜心苦读数载，敢说已洞悉圣人之大道乎？”
“……”
儿子的一问，令王华心头一震。
身为状元，身居詹事府少詹事之位，他是大明屈指可数的学术泰斗。
然而，面对儿子的质问，他却感到无言以对。
若儿子询问《学而》篇的解读，他或许能滔滔不绝，讲上十天十夜。
若儿子以孔子登东山为题，他自然也能引经据典，滔滔不绝。
但……圣人之大道究竟为何？
他陷入了沉思，多年来对圣人教诲的钻研，十年寒窗，十年翰林院的着述，似乎都难以概括那深奥的真理。
沉默良久，他终于开口：“程夫子之书中已对圣人之道有所阐述，何必再问于我。”
这是回避，是向权威的低头。
王守仁却大笑起来，说道：“非也，孔子的言语，为何需要程夫子来解？子曰‘成仁’，孟曰‘取义’，不过仁义二字，难道仁义也需要他人来诠释吗？”
“你……你简直是狂悖之极。”王华泪水纵横，眼中满是失望。
他无法接受儿子的态度。王家子弟，向来温文尔雅，受人尊敬。
可如今，他的儿子，竟然敢于质疑他深信不疑的信念。
在王守仁的眼眸中，仿佛闪烁着星辰般璀璨的光芒，那光芒中蕴含着无尽的智慧与激情：“《论语》竟如此浅显易懂，然而后世那些所谓的大家，却将其演绎得玄妙无比，让人在翻阅圣贤篇章时，反而迷失了圣人的本意。这不就是那简简单单的约法三章，最终演变成今日繁复的律令吗？何须深究何为仁义，何为仁政？不如效仿林蒙先生，心怀天理与良知，怀揣着对仁义的无限向往，去身体力行。书中口口声声说爱民，说民为重，那民究竟在何处？难道民只存在于书页之间吗？民，就在我们王家府邸的门槛内外，与我们父子仅一步之遥。我们却视而不见，心生迷茫，将自我囚禁于这书海之中，沉溺于‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’的幻想，追逐那书中的理想国，学习那书中的治国之道。真正的天下大治，无需腐儒的教诲，只需心怀圣贤之志，俯首躬行，哪怕只是安置一位流离失所的百姓，哪怕让一个家庭、一个姓氏得以饱暖安康，那便是仁爱，便是仁政，便是圣人的德行！”
王华被他的话语激得热血沸腾，愤怒地捶胸顿足，情绪几乎失控，歇斯底里地狂吼：“你从哪里学来的这些惊世骇俗之言！”
王守仁静默片刻，语气坚定地说：“吾师……林蒙……”
“……”
面对这五个字，王华竟无言以对。
那声嘶力竭的呼喊戛然而止。
“吾师……林蒙……”
这五个字，如同利刃，刺痛了王华的心。
紧接着……
王华，显然……泪如泉涌！
………
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