最顶级的故作姿态也能看出刻意的痕迹，但使用者根本不用考虑自己行为动作的完成度，只要尽力去做就好了，目标自然而然就会达成。
完成的动作未必与使用者事前的计划完全相符，但就是能神奇地达成自己的目标。
这是独属于超凡之人的手段，寻常人根本无法学习，强行模仿只会给自己留下很多尴尬的回忆。
因为这种最顶级的故作姿态，最核心、最关键的内容是“立靶”。
仙人知道该立什么靶，什么靶立起来自己无法完成。普通人不知道该立什么不该立什么，更无法判断自己的能力上限。
就比如刚刚成梨花的那句话配合她的动作神态，但凡眼神改一点，目光分布稍微有一丝不均匀，都会显得侧重点不同，给人带来完全不同的感受。
能做到这种理论上的极致，首先因为她是仙人，可以完美掌控宏观身体的每一处细节。
其次就是因为她立的靶子是“提升这两位陌生人与她作为萍水相逢的路人的好感”，而不是别的。
如果她的靶子是提升王遥对她的好感，那无论她表现出什么神态、动作、语气，都只会加重王遥对她的厌恶。
王遥是喜欢并欣赏所有美好的事物，但前提是，这个美好的事物并非强制只能“自己”享有。
他不排斥独属于自己的孤独与静谧，这也是他眼中的美好。但是他讨厌所有的，在他从属群体时强加给他一个人的感受。
要注意的是，此时的王遥跟钟灵是一个团体，并非王遥一个人在这里。
如果他是一个人在这的话，他就完全不会排斥对方刻意单独提升他好感的举动，但现在并非如此。
普通人无法判断接触目标的想法，也没有能力通过完整的逻辑预演，规避目标或目标们可能存在的雷区。
所以对普通人来说，立靶都是一件非常困难的事。如果不是十分了解对方，就很难次次都立对靶子。
况且，就算次次都立对靶子，你也根本无法做到次次都完美执行。
这种故作姿态一旦执行的不完美，就会给目标和围观者带去愚蠢、尴尬的负面情绪，甚至就连自己都会讨厌自己的愚蠢。
普通的故作姿态都无法保证完美执行，就更别说这种精确立靶，还要配合自身的容貌等客观硬件基础才能使用的最顶级故作姿态了。
这虽然是件微不足道的小事，但却完美体现了仙凡之别，自证了她仙人的身份，手段称得上无比高明。
不过，这些东西王遥能看得出来，钟灵却是看不懂的。
仙人与凡人在视角、判断力、执行力上的区别是很难在短时间内领悟到的，需要时间去习惯、打磨、积累。
王遥陪她切磋剑法，更多的还是帮她掌握自身第四体境的修为、开拓第四法境的视野，增加她的实战自我保护能力。
对于这种仙凡本质上的“细微”差异，最好的方式还是让她自己去慢慢体悟。
这也是王遥想跟她一起煮面条的原因之一。
他想让钟灵能够通过煮面的各种细节发现，每一个看似平平无奇的细节，都代表着付出无限努力也未必能够达到的巅峰。
对于完全超脱生物范畴的圣人来说，仙人也不过是“被杀就会死”的寻常生物而已。
那为什么第四境的仙人跟圣人一起被划归到了超凡境呢？
理由就在这里了。
任何一个细微之处能做到登峰造极的人，都可以被称为该领域的大师、专家，但仙人在每个细微之处都能达到登峰造极的境界。
这不是简简单单的大师、专家可以概括的，只能用“超凡”这两个字来形容这种凡人眼中的奇迹。
超凡，意为超越凡人极限。
脱俗，指的是摆脱世俗欲望、教条的束缚。
这两点仙人都完美地做到了。
虽然仙人无论是身体还是心灵都远没有圣人那么强大，但也确实配得上超凡脱俗二字，值得圣人以礼相待、平等视之。
“成梨花女士你好，我叫王遥，是一位来自异界的先天圣人。”
王遥对成梨花露出一个礼貌的微笑，没有与之前跟钟灵那些亲密举动的对比，倒是让人挑不出任何毛病。
但是跟之前与钟灵交谈时他的贱样相比，他这句自我介绍就显得格外的冰冷、生疏。
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