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第485章 练习资料(1 / 2)

尤其在遇到熟悉的字时,他还能够分心去查阅身旁人的练习资料。阆使用的习字简上共三十片竹简,已经有二十五片被写满了,尚余五片是空白的。翻开竹简,只见上面布满了一些练习写字的内容,无甚实际意义,主要是官署公文中的常用词汇,诸如‘授受连篇’‘隶妇婢妾’‘休帚闲逸’等。然而也有一些他完全不认识的字如‘窅’‘辳’‘笪’‘糳’等等。虽说他的师父教导了不少常用字给他,但也并未深入到这一层罕见程度。

此外,秦国小篆面世仅五六年,旨在统一原本六个国家的文字,并纳入众多由六国制造出来的文字,即使是一众学富五车的博士也难尽识。

在查看了几份竹简后,秦长青渐渐没了兴趣。正巧这时,令史枯又念起几个从未涉及的生僻字,长青立即打起精神专心做起相应的注解及音标标记工作。

教室内静寂一片,唯有令史枯解析之言仍在耳畔回荡。不知多久,随着一声铛鸣——

课业结束了。

向来严守时刻观念的令史枯听声立即停了下来,在离席前特别告诫诸学生需多多复习书写。

然而他转身后便匆匆离去。

“喔呀!”

"终于结束了。"

"我简直不能忍受这煎熬。"

“念书怎么会那么疲惫?这比**更令人精疲力竭。”

课后立刻传来了阆的大叫声音。上课过程对阆而言就像是一种残酷的拷问方式。特别是当令史枯讲解一些复杂的生僻文字时,阆觉得自己无法跟上那节奏,只剩下绝望。

对他,这是一种从头至尾的磨炼!

同室学生们听了铃声也都感到些许解脱。但是看着那些扭曲难解的新词汇,不禁眉锁深愁。

但是没有过多久的时间。

他们一一仔细对比过板子和竹简间的差别以确保自己的书写正确后,学生们也纷纷走出学习室。

秦人遵循‘鞋不上殿堂’的习惯。也就是说,进入屋前一定要脱掉鞋子。

因为在室内通常是坐地上,如果不脱下鞋子可能会弄污席垫或是其他人的衣裳。

故历史上有这么一项奖励:可以带剑穿鞋上朝面圣。

这代表着陛下给予的殊荣和恩惠;若非权臣重臣则难以享有这般待遇。

由此可以看出为何这个时代的人清洗袜子或脚部频率相当之高:身处一间房间里,若谁脚气味大,的确会引起他人的反感。

于是秦长青随之起身外出。

这是一个较大的休息时间,

是令史们的就餐时光;同样他们也将到餐舍去寻找热水。显然……仅靠嚼干燥的食物难以咽咽下去。

待至秦长青到达时,食舍中早已坐满了人,令史们的餐位是专门安排的,每个令史在桌前各有一个专用桌面,但像他们这样的**就只得挤在一桌,见秦长青来了后,阆热情喊着,“秦哥,这里!这里坐。”

秦长青快速走过去,其余的几位也让开些空间让出座位。

他不客套地坐下,从行囊取出了事先准备的饼干与早晨装的一些调味料。

其他几个人也是如此。

众人都等待舍人提供热水。但是学舍的食舍显然

“这才是**过后该有的伙食!”

“真香啊。”

瘦弱的奋不禁泼冷水说道:“你知道令史是什么爵位吗?那是官大夫,比你爹的爵位还要高出一等。我们现在连最低级别的公士都不是,你还想着天天吃肉,是不是太不知足了?”

奋的凉水刚泼完,阆立刻一拳打了过去,嘴里骂道:“就你会说风凉话。”

“我还没当上公士怎么了?等我在学士毕业后,我不就当上秦吏了吗?到时候多抓些贼,多判些案子,我的爵位自然就上去了。”

“你这家伙简直狗眼看人低!”

正在阆与奋扭打在一起的时候,舍人端来了热汤。阆和奋赶忙停下手里的动作,接过热汤道了声谢,然后低头啃起了干粮。四周重归寂静。

秦长青打开了装满调料酱的竹筒,沾着锅巴细细品味,心里不由得暗自感慨:这大秦帝国确实等级森严。

一切都取决于你的爵位,饮食穿戴、住宿条件皆不同。对于无爵位的人,只得挤在一桌用餐,宿舍也只提供热汤,像那些有爵位的令史们,则享受独用餐具、丰盛鱼肉等待遇。而对于更高层级的爵位持有者而言,其待遇更为优越,在膳食处有专门的小屋,并配有隶臣妾进行照顾。

而且,他们已经受到优待了。如果不是史子身份,别说同用一张桌子吃饭,他们甚至只能坐在角落里享用剩饭余汤。

就是这样等级明确的大秦,却仍然吸引无数秦人争先恐后的为之努力,这背后的原因就是——军功爵制。

许多人可能认为这种制度太过凸显阶层差异,似乎不断强调高位者的特殊待遇。然而这并不会激化底层人的愤恨或自卑,反而为普通百姓提供了向上爬的机会。

战国时期的贵族世袭制度使平民难以翻身,军功爵的出现打破了这一桎梏,给予普通人出人头地的可能性,规则公平透明,让每个人都清楚明白,从而激发民众为提升自身地位努力不懈。

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望着对面的令史,秦长青暗下决心:

在这个严格的阶级分层的社会里,要想改善生活质量,想要摆脱底层身份,就得获取爵位,而且尽可能得到更高的爵位!

即便处于乱世之中,高爵位始终代表你的能力,不会随着时代的变换而有所动摇,这就是过往荣耀的见证。

——秦长青

吃饱喝足之后,阆等人都倚在桌上闲聊,内容由习字练文逐渐转向最近发生的一些趣事,最后又谈起了下午的学习任务。

“今天下午好像是学行文。”

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