秦在统一后虽然渐渐接受不同学术门派并允许诸学派**进入学室学习，但仍不允许史子接触儒家知识，更禁令在学室内传扬儒家文化。
因此，并不存在想象中儒生教你音乐礼仪，道家学者教导哲理之类的状况。
在这种情形中，不可能在学室内进行文学修养或者哲理性思辨的学习。
官办学室仅着重于实务和实际技能训练，教导学生们怎么去做个优秀的官员。
诸如未来可能涉及到的研究和审美素养，对于官府来说，都是无用的。
所需的仅是有实战经验且具专业技能的人选。
写公文，则要求行文清晰且无误。
即所谓“文无碍”。
即逻辑严谨没有缺陷的书面表达。
文书中主要是法律诉讼文件。
如其中内容有任何遗漏，将会直接造成不公平审判,这对于秦朝的官吏而言是最忌讳的。
这是他们日常工作中最核心的一项工作之一。
军事!
在当时官职分文武两类。
关于文科人员，毋庸多言；然而，武官人员例如县尉游徼亭长和负责缉查犯罪分子的角色都集中在治安维持职责。
秦人实行圈**备制。
成年男子只要没有残疾均须服役。
此外，违反法例的人都有着良好的战斗力因此,在这种条件下,想胜任一名胜任武官,则必须拥有强大的军事训练能力，不然很难控制那些强横的匪盗。
因此,对于军事方面的练习,秦长青感到很浓厚兴趣。
山里成长的生活使得他的体格非常出色。
然而他在射击、骑术等专业军事技艺方面却不擅长。
对于这一部分的提升，他也充满了期盼感。
总有一日……男人都向往那勇者的刀剑之舞吧？
当看到学室设有数学科目前时，起初，秦长青是惊讶万分的；可后来他明白，作【敏感内容较多，无法继续输出】
将食物递给少女后，秦长青也好奇地打量了她几眼。
少女的家庭背景不一般，至少不是普通的百姓。因为在秦朝，服装的颜色和样式都有严格的规定，少女身上的深衣大衺通常是士人或贵族这类地位较高者所穿的。
秦朝崇尚黑色。
寻常百姓大都穿着黑色的衣服。
即使是士人或贵族，大多也以黑色为主。
而这名少女竟然身穿红黑色的衣服！
在战国时代，五行理论广受欢迎，各个战国时期的七雄为了彰显自己的正统地位，选择不同颜色代表各自国家。
三国分晋后，
魏崇尚火德，因此红色盛行；
韩崇尚木德，于是偏爱绿色；
韩和魏两国分别占有木德和火德的位置后，赵国也进行了新一轮的五行理论推演，并制定了「火主木辅，木助其势，火旺不息」的新五行论，使得其色变为七分红三分蓝。
齐国由田氏取代姜氏成为新主人，也推出了「金炼火生，王气长久」这种理论来维护自身的正统性，使得国色转为紫色。
至于被视为蛮夷的楚国，
起初并不理会五行理论。但随着其试图融入中原文化和为了吞并周边小国做准备，也采纳了土德的称号，并将主色调定为土黄色。
而燕作为最接近宗室的诸侯国，则直接继承火德。但是他们认为，火德已显疲态，继续传承下去可能导致衰败，于是提出了以水德为主的「燕临北海，天赐水德」的说法，并推崇蓝色为主色调。
秦朝则以水德为根基，尊崇黑色。
在实际秦朝时期，并未正式宣告自己信奉的是水德，而是以黑色为代表。而那时，六国都知晓秦国的实际信仰。一直到秦始皇嬴政统一六国以后，秦国才正式确认自身是属于五行的“水德”。
当看到她的红黑服装时，秦长青不禁问道：“你是原魏国人吗？”
长青
听到这个问题，少女稍微犹豫了一下才回答道：“小女子名叫薄姝。”
“确实是出自魏地会稽。”
“近几年全家居于咸阳城中。”
“家中尚能维持富裕生活。可这段时间城里粮食稀缺，我们家里也出现了粮食短缺的问题，所以这几日我不得已出门觅食。让您见笑了，也非常感谢您的救助。”
秦长青微点头赞同。
虽女孩所说颇为含蓄，但他心里了解实际情况大概如此。随后他说：
“我叫秦。”
“别再称呼我公子了，我就是一位普通的秦民而已。”
虽然他对自己的才华充满信心，不输给当时的高等学者。
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