但是这在房俊看来太过片面，看着对面这个被思想禁锢住的任中流房俊开口道：“老任，我问你一个问题，你说在规范思想和礼仪准则之前什么最重要？”
任中流毫不犹疑的回道：“活着！”
“没错，活着最重要，历代起兵造反之人大多都是活不下去了这才举起了手中的武器，推翻了王朝统治，说点大不敬的话，四书五经其实也是一种统治方法，但是这种方法在百姓活不下去的时候还有用吗？”房俊看着任中流不急不缓的说道！
接着不等任中流回答，房俊继续道：“所以最重要的不是四书五经，而是活着，而怎么活着又成了一个世纪难题，这事历朝历代君王都头疼的事情，这时候算数和格物就显得极为重要了！”
“就像房俊犁，你可知道为百姓省了多少力吗？而四书五经能制造出四书五经来吗？不能！
还有太宗水车，为灌溉庄稼起了多大的作用，想必任先生你是知道的，骊山脚下到处都能看到，这些只有算数和格物才能制造出来，四书五经不能！”
任中流目瞪口呆的看着侃侃而谈的房俊目瞪口呆，自古以来，豪门世家和官宦之家无疑不是把四书五经看得比命还重要，深怕自家学识被那些平民百姓所窃，但是现在在这个少年嘴里却是显得尤为不重要！
他多年的思想受到了挑战，他听到了什么？一个十六岁的少年在谬论，在把四书五经贬的一无是处！
“可是儒家……”老任话还没说完，就被房俊打断！
“老任啊，我不是说四书五经不重要，而是没那么重要，最重的是活着，你知道吗？活着才是最难最大的问题，如果有一天大唐百姓都能吃得饱饭，碗里每天都有肉，无需担心战乱之时，那时候还会有造反一说吗？百姓最是淳朴，谁给他饭吃，他就向着谁，而这就关乎到生活所需要的粮食和牲畜，怎样增产粮食才是最重要的事情之一，当有一天亩产达到十石之时，我想没有那个百姓会再饿肚子，而想要亩产达这么多，就必须要不断的发明和改进，就像房俊犁和太宗水车一样，一点点来，一点点改进，一点点增加，差的就是一场农业革命！”
房俊一口气说了很多，而这些其实也是大实话，并没有欺骗之嫌，只不过是房俊避重就轻罢了！
他不会告诉任中流，自已不去教四书五经不过是自已知道自已有几斤几两，你让他抄点诗词装一装他可以，你让他选点流传千古的文章来刷一刷文坛Baff他可以，但是要让房俊去授课四书五经，可能连《中庸》都读得磕磕绊绊！
而任中流虽然知道房俊说的是谬论，但是却觉得格外有道理，在这个读书考取功名至上的年代，这样的话语他还是第一次听说，冲击力自然很大，心中的信念第一次有了崩塌的可能！
为什么会这样？这些年为什么没人告诉自已这些，告诉自已的是天命之谓道，率性之谓道，修道之谓道！
全是教自已怎么该怎么去活着，而没告诉自已怎样去活的更好！
百姓能够吃得饱饭，碗里每天都有肉，亩产十石，这些在任中流二中就像天方夜谭一般！
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