此时，已经是元代。
那个曾经繁华无比的南宋王朝已经成为历史。
时光荏苒，岁月如梭。
到了清代八大山人有名气之后，牧溪的名气也随之大涨。
在这之前，由于他的画十分简单，一些品评字画的古籍对他的评价实属一般。
直白的讲，很多人对牧溪尝试这种独树一帜的绘画风格并不认同。
不随大流就是不入流。
汤垕在《画鉴》中写道：“牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”
朱谋垔在《画史会要》中也说：“法常号牧溪，粗恶无古法，诚非雅玩。”
不过有一句古语：墙内开花墙外香。
牧溪禅师的作品，虽然在当时并没有得到广泛的认可，但却在国外产生了极为深远的影响。
在出云国，牧溪禅师的地位截然不同。
他是顶阶的存在，无上的存在。
出云国幕府曾将收藏的字画按照上、中、下三等归类。
牧溪禅师的画不是上品，而是被尊为上上之品。
他的作品从南宋开始陆续传到出云国后，直接被视为水墨画祖师，没有任何一个人可以比拟。
达官显贵以收藏牧溪的画为无上荣耀。
从此，牧溪禅师的画作成为了出云国文化的瑰宝，学习的祖师。
此画能有鹅卵石般大小的耀目金光，也正是这般原因。
想到这里，沈愈心中亦满是感慨。
若牧溪禅师不是在南宋，而是与八大山人同一时代，可能就是另外一位顶阶画坛宗师。
不至于在国内没什么名气，在国外却是如神一般的存在。
取了几张还算干净的佚名画铺在地上，沈愈的目光再次落在这幅《烟寺牧归图》上。
最先入眼的是一片好似仙境的浓雾，左侧为高山，右侧为密林。
山与密林中间有一座飞檐翘角的无名寺院在浓雾中若隐若现，宛如仙境楼阁，给人一种超凡脱俗的感觉。
再往下，炊烟袅袅。是一个有着十几栋茅屋的山村。
牧归，自然得是放牧归来。
三个少年背着青草，坐在牛背上正有说有笑地往村子里走来。
小小的身影在夕阳的余晖中拉得长长的，一种山野小村的质朴感跃然纸上。
路过一处小河时，牧溪禅师又用寥寥十几笔画出两艘渔舟。那渔舟在河面上轻轻摇曳，船尾渔获颇丰。
如果这幅画到此为止，也属普通。
此画妙就妙在一幅画上有不同的天气。
在这三个牧童后边不远处，阴云滚滚，雷电密布，眼看就要暴雨如注。此处还有一个牧童，胖嘟嘟的憨态可掬。
别人都是背着一捆青草，他足足背了三捆，并且没有骑牛而是牵着牛儿慢慢踱步。
牛是老牛，尽显颓态。
皮毛失去了往日的光泽，四肢微微颤抖，每一次想要挪动脚步，都显得无比艰难。
此刻，小胖子胖乎乎的脸上异常着急，好似怕大雨淋湿老牛。
那种想快跑却不能的表情，刻画的入木三分。
整幅画的每一处细节都处理得极为精妙，让人不禁为之击节赞叹。
此画有牧溪禅师的亲笔落款。
现在看一下纸张。
只要纸张没问题，那就无人可以质疑。
谁质疑，谁挑错！
到时自己绝对可以驳的对方哑口无言！
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