沈愈马上就感觉这个形容不对，因为它本身就是一块玉，还是玉中王者：羊脂白玉。
质地莹润通透，看上去无比精致。
玉牌正面刻的是三位人物。
第一位是个满是书生气的儒生，手执一柄纸扇，正对两位女子躬身施礼。
不远处的软凳上坐着一位身着长裙的妙龄女子，她以衣袖半遮面做娇羞状，然后一双大眼又禁不住看向执扇书生。
另外还有一位梳着冲天鬓做侍女打扮的女子挡在二人身前，一副想见我家小姐没门的样子。
只看了一眼，沈愈就知道这玉牌雕的是什么了。
这是一件羊脂白玉西厢记人物故事子冈牌。
翻看玉牌背面果然是《西厢记》的两段诗词。
“花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。”
“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”
《西厢记》讲的是书生张珙，亦叫张生，上京赶考，路过河中府时去找八拜之交，也是同窗杜确叙旧。
住店时，张生问店小二，你这里有什么名山胜境，福地宝坊啊？
店小二说这里有一座普救寺非常有名气，是为武则天盖的，南来北往的人们，不管三教九流都要去一次。
张生慕名去普救寺游玩，正好碰到随母亲扶父亲灵柩回老家安葬的前相国之女崔莺莺。
张生立时惊为天人，店也不住了，干脆搬去了普救寺住宿。
普救寺就是崔莺莺的父亲崔相国，崔钰监造的，所以崔莺莺与母亲还有红娘就住在了普救寺的西厢。
西厢记就是这般得名。
后来叛将孙飞虎得知崔莺莺有倾国倾城之貌，更是诗琴书画样样精通，就率兵围了普救寺要抢崔莺莺为妻。
崔母大急，发下话来谁有退兵之策，就将崔莺莺许他为妻。
张生就等这句话了，请了有白马将军之称的八拜之交杜确解围，也叫白马解围。
后来崔母却是说出了心事，因为崔莺莺已经许了郑尚书之子郑恒为妻，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，以兄妹之礼相待，并答应多给张生些金银财宝，更是可以为他寻找名门闺秀说亲。
张生根本不信这个，直接病倒，后来经过红娘的撮合，张生与崔莺莺终于见面并定下终生。
崔母见生米煮成熟饭，无奈之下勉强答应了婚事，但要求张生必须要有功名。
后来张生赴长安赶考果然中了状元，并以河中府尹的身份归来迎娶崔莺莺，算是有情人终成眷属的大团圆结局。
《西厢记》用现在的话说，算是唐代传奇故事《莺莺传》的同人文学，《莺莺传》里的张生是个始乱终弃的大渣男，《西厢记》中的张生人品明显变好了些。
并且西厢记里的张生不再是什么家境贫寒的落魄书生，张生的父亲是礼部尚书，属于官宦之家。
因为父母先后去世，觉得没什么意思，才仗剑游天下。
待唐德宗即位后，他上京赶考，每到一个地方都是住店的，还游山玩水，真正的穷书生赶考多是在寺庙道观住免费的厢房，哪有心情游山玩水。
只是沈愈对于《西厢记》的主角张生也没有什么好感。
张生见崔莺莺时不算光明磊落，什么一见钟情，说白了就是见颜起意，并且严格来说他算是插足者。
崔莺莺许配的本来就是反派之一的郑恒。
作为书中反派，郑恒虽然说谎，什么张生被卫尚书招了东床快婿，但谁的未婚妻被别人夺走了也受不了，最后郑恒撞树自尽也是冤的很，等于被抢了未婚妻还落个身败名裂。
反派之一崔母其实也不是什么坏人，无非就是救女心切。
笑着摇摇头，沈愈再次将心思放到玉牌之上，此玉牌所雕人物装扮，无论是幞头儒袍，还是长裙宫装皆是清晰无比。
而张生，崔莺莺，红娘三人的面部表情更是惟妙惟肖，各有精彩。
其外的亭宇楼阁，花草林木在雕工上也都是下了很大心血，意境清幽如同缩小版的真实景色。
总体来说，此玉牌雕工上乘，用料珍贵，可说是子冈牌上品中的上品。
“看雕工这牌子很像是清代的？”
沈愈默念一声鉴宝，一团深蓝色宝光在玉牌上方三寸处浮现而出，大小为蚕豆般大小。”
“深蓝色宝光，看样子这很可能是一枚康雍时期的羊脂白玉子冈牌，再加上这么好的雕工，价值不菲啊！
“合着我做了一回心理医生，这就赚了六七十万？
“算了，先收着，找机会把玉牌再还他吧！当然，看对方的财力送出去的东西肯定不会再要……”
这时店里的客人越来越多，很快就座无虚席。
沈愈也没什么心情再吃饭，索性结账出了二荤铺。
此时月色正明，沈愈抬头望天喃喃自语：“好月色啊！”
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