天,终于明白了,怪不得这小童对自己这般不友好,原来敢情是把自己误认为了要进山来抓什么人了!
听这意思,怕是这山中应该有什么逃犯之类,而误认为自己是来这山中赶尽杀绝!怪不得一直对自己都如此不友好,原来问题的症结在这里……。
杨云自是清楚,在现今的时代,跟后世的现代化社会还是有很大区别,现在的这个时代,有人犯事了,甚至是犯了杀人的大罪,实在是走投无路,跑到深山里剃度当和尚,或者从此隐身于某个道观当道士……。
一旦成功转变身份为和尚或道士,官府对和尚或道士,一般不会一庙一观地去查每个和尚或道士的过往。
官府、司法与执法机构也有一条不成文的暗风气,对于一个犯了事的人,如果实在不是什么十恶不赦之人,有上官点了名的一定要拿到绳之以法的人,这犯法之人已经了却红尘,不再在红尘中行走,成为化外之人……。
这种人等于是已经再世为人,那么也就随他去,在执法的过程中,也就睁一眼闭一只眼,按照上天有好生之德原则,放人一条生路,不再去穷追不舍地再去追究他。
如此一来,犯过法的人,等于是让其二次为人。人身难得,即便是一个罪犯,也不应是全都应该赶尽杀绝。
水浒传里的鲁智深不就是这样,一怒之下,三拳打死了镇关西,后来不得已逃到了五台山当和尚。杀人犯法的事儿,就这样一笔勾销,后来也没怎么的……。
包括明代的建文帝,有传言朱棣占了南京城,建文帝焚火自焚,但实际上也还有一个广为流传的版本,说建文皇帝其实并未自焚,从皇宫逃跑,后来来到了浙江余杭良渚一带的一座大山里,当了和尚。
这个传闻,直到后世二十一世纪,仍被传的活灵活现,建文帝在浙江余杭隐居的山,也被后人取名为东明山,所出家为僧的寺也改名为东明寺。
杨云前世的时候,在一家公司上班,有个玩的很好的同事,家就是住在东明山附近的一个叫东明山居的小区里,周末和节假日的时候,去过好多次东明山、东明寺,是以,对这多少还是很了解的。
且不说明初的建文帝,还有明末的闯王李自成,兵败九宫山后,也有人说李自成并未被人杀死,后来也是出家为僧,活到很大岁数才去世。
这些都从侧面说明了,在这古代,当一个人走投无路,穷途末路的时候,出家归隐,做个和尚或是道士,倒是一个很好的选择,至少在性命上,很大程度上,还是能再活于世。
从这小童的话中,想必八成是这样,可能是有他认识的什么人或者亲人,可能是犯了什么法,没办法下,逃到了这终南山当了隐士,很有可能,这小童自己也是属于犯了律法当中的一员。
而他是把自己这一波人当成了要么是仇家要么是官差,来抓犯事之人,态度不友好是已经相当不错了。
看得出来,如果自己要执意再翻过这峭石,再往里面走的话,小家伙怕是要与自己这一波人来个你死我活的决斗,都不是不可能。
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