骂完陈抟，忽地又见这和尚突然又问道：“王爷一向以圣上为楷模，每每效法圣上的所作所为，可知近几日圣上在观阅什么书吗？”
不知为何，和尚却是突然冒出了又是一句风马牛不相及的话。
“据线人报，近几日圣上常常阅览一本叫作转天图的经书，本王特意查了一下，此书乃是五百多年前梁时志公禅师所着，其书甚薄，书上文字甚少。
书上绘有十二幅佛家的六道轮回图，可是却与平常寺院里所见的六道轮回图大相径庭，众人难解其意。
圣上常屏退左右，一个人在寝宫里反复翻阅书里的六道轮回图，时而闭目沉思，时而又在案几上画着没有人看得懂的怪符号，有时深夜也不就寝，实是令人费解。
本王特地查阅了一下，据汉人史书记载，这志公禅师是大德高僧，有神异之能，弘扬佛法，常向世人宣扬六道轮回之说及因果业报，并向人作偈语，古古怪怪怪古，孙儿娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜，我看真是苦。”
王爷念完志公禅师的偈语，忍不住发表自己的看法，又继续道：“这位志公和尚也许的确有过人之处，借助偈语宣扬六道轮回切勿杀生，导人向善也确实可取，不过这世上是否真有六道轮回，切勿杀生，本王不敢苟同，本王只相信马上得天下，强者生弱者亡的道理。
作为治国平天下的天子，若是痴迷六道因果轮回业报之说也并不是什么好事，天子调伏众生，行杀伐决断裁夺之职，一味沉迷轮回业报，相信佛家所言的不要杀生，那这个国家还怎么治理？
我看圣上自从灭辽之战后，张口闭口佛家轮回业报，本王实在是不敢苟同，本王之所以下定决心夺宫，实不是对圣上不忠，而是不愿意看到我大金国昌盛国运将葬送在圣上手里。
圣上近日日益沉迷于佛道，依本王来看，不过是老之将至，为自己早年杀伐过盛，寻找些心灵安慰；其二，借佛道轮回业力之说，找个高深莫测的理论，劝满朝武将们不要杀心太重，用六道轮回业报之说教化武将们不要杀心太重，如此以来，只要武将们接受了轮回业报之说，少了些杀心，与宋结盟和平相好，自然也就事半功倍，说到最后，圣上其实还是为与宋盟好在谋。
所以在本王看来，圣上近日在看这志公禅师所着的佛书，也正是由于此，除此之外，并别无他意。
可是刚刚想向大师请教的是大师为何要在这个时候去那什么覆船山，天葵剑、清明下河图到底藏了什么秘密？
大师却突然话风一转，向本王问圣上近几日读什么书，我知大师向来不问无关紧要之事，既然有问都是大事要事，难道说圣上看这佛家的经书，还有比这更深的不为人知的事？本王实在是不明白。”
只听那和尚又是爽朗一笑，由衷地赞叹道：“王爷之圣慧，老衲果然没看错，老衲只稍微随意一点，王爷就立马知晓老衲这话中还有话，以王爷之心智，错不了，王爷今夜登上金国大位后，要不了多久，也必定成为这全天下的共主。”
只听王爷开怀一笑道：“多谢大师吉言，我与大师是至交，大师也知我性子，我天生好奇心过重，但凡有不解之事一旦入我耳，不弄个清楚，浑身就特别难受，大师还是快快说说本王想知道的吧。”
“覆船山，天葵剑，清明上河图，下河图，此事牵扯太广太广，时间已长达数千年了，只能一件件说起。”
说完这一句，那和尚幽幽一叹，又继续道：“王爷也曾听老衲讲过一些佛界与道界的一些事情，可曾记得老衲曾说过，在佛家中有一个节日叫做盂兰盆节，在道家中叫做中元节，巧合是这两个节日都在同一天，都是在汉人历法中的七月十五。”
不等王爷回话，和尚又继续道：“僧人与道人在同一天过一个节日，而且都将视之为一个非常重要的节日，这可绝不是巧合，也绝不是闹着玩的，佛道两家为什么同在这一天要过节日，这里面只有极少数人知道其中的深意。”
说完，他又继续道：“要说天葵剑、覆船山，得先从老衲自身说起。老衲曾向王爷坦言过老衲的师承，老衲僧名佛图僧，自号潜龙，老衲曾在西域学佛法。
老衲所修所佛法源于七百年前从西域入中原的神僧佛图澄大师一脉，老衲学有所成也入中原，后又万里跋涉赴于东海的普陀山上，而老衲入东海普陀山也并非是礼佛，而是秉承我派祖师之命寻找我佛救世圣器盂盆。
此话说来实在过长，先从老衲身世说起。老衲自幼在西域的乌苌国报母寺长大，授业恩师为报母寺的主持青巢禅师。
我与恩师情同父子，实不相瞒王爷，据恩师所言，老衲实际上也是汉人血脉，只是一出生时不知为何原因父母就舍弃我，把我被送到了报母寺，是恩师将我抚养大。
老衲二十二岁时，恩师离世。恩师临终时，曾交给了老衲一册薄本，薄本中无有一字，师父再三叮嘱要老衲一定要好生保管，并一再强调此簿册是无字天书，有缘人能识之，要老衲以后要勤修他所传的佛法，看看以后能不能有缘识得这本无字天书，若是有缘识得，就按天书所载去做。
若是识不得，等老衲将来修为精进后，也要收一徒，临终时，也如法炮制，告知后人，代代相传，不得有误。报母寺在这世上唯一的使命便是守护、传承和破解这无字天书。
恩师去世后，老衲又在报母寺精修三年，但仍然破解不得这天书半毫。直到有一日老衲沐浴，不小心将天书也落进了浴桶中，令人意想不到的是，天书浸水后，竟然有文字显现了出来。
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