朱靖垣看完了钦天监的报告之后，对于大湖区的能进入预选方案非常意外。
朱靖垣开始考虑建设专用火箭发射场的时候，根本就没有去考虑内陆地区的情况。
朱靖垣是本能的觉得，在内陆建设发射场的原因，是对海洋的掌控力量不够。
如果能够掌控海洋，肯定是在沿海地区建设发射场更加方便，从运输到建设到观测都更加的方便。
同时还能避免火箭坠落影响内陆的城市和居民区。
现在筛选了两遍之后，发现要在狮城建设发射场，除了运输建设方便之外，仍然要承受主要发射方向上有陆地和居民区的事实。
这样考虑之后，反过来筛选，如果内陆的条件合适，那就也不是不能用。
抛开外在因素之后，大湖区的环境舒适度确实举世无双。
除了太阳大一点，其他条件全世界独一份。
不过朱靖垣仔细考虑了情况，又与齐彦槐讨论和咨询了更多的细节。
最终还是决定，把第一个正式的专用火箭发射场，未来可能也是最重要的发射场，建设在狮城南部岛屿上。
紧随其后的高纬度发射场，建设在拉加省西部，也就是后世的阿拉斯加西部，阿留申群岛以北的岛屿上。
这里的纬度接近六十度，但是气候却并不算极度严寒，条件比奴儿干都司好不少。
这两个发射场，作为大明官方正式的发射场，建设成最大规模的发射场。
如果不出意外的话，大部分发射任务都在这两个地方进行。
不过为了在不同地区进行实验收集数据，也是为了在突发意外情况时有备用发射基地可用。
朱靖垣同时决定另外选择几个地方，建设几个小规模发射场。
首先是宁波的导弹实验基地，按照最初计划建设两组火箭发射台。
另外在渤海内部，属于辽东的北岸沿海地区，另外建设一个应急备用发射场。
这两个真正核心区的发射场，将同时兼顾战略导弹的实验任务，作为纯军事用途的发射场。
最后是墨洲大湖区和新天府，也各建设一个实验和发射场。
最后的两个基地可以建设成为开放式的，直接放在当地居民区能看到的地方。
新天府的发射场直接放在新天府城外的海边。
随着时代和科技发展，在社会环境条件合适了之后，逐步定期对外开放。
允许特定的朝廷的各级官僚和书吏，财团的各级管事和工人，甚至普通的当地百姓和学生。
在受到邀请的情况下，进入发射场参观，观赏火箭发射的场景。
甚至于，在时机成熟之后，对民间开放使用权。
这两个位于海外的航天发射基地，再加上大明洋中心的瀛洲（夏威夷）海军基地，本土的宁波基地。
这样四个相对均匀分布在全球的四个基地，将作为配合航天工程的海外观测和天地通讯中心。
大明占据天下三分之二的土地，建设两个主要的航天中心，两个军用导弹火箭实验基地，两个半公开的军民两用发射基地，也不算是多过分的事情。
当然，建设不可能同时开始的，早期的火箭实验继续在宁波做，这边有现成的设施可以用。
实际上现在宁波基地已经开始做实验了。
首先开工建设，并提出最高标准的，是狮城南部岛屿上的正式基地。
其他几个基地首先建设成观测站。
朱靖垣基本考虑妥当之后，正式批复了齐彦槐的方案，让他联络各部门开始执行。
几天之后，另一项钦天监负责的任务，新历法的实施方案也做完了。
负责钦天监的九卿少傅阮元，与负责礼部的大宗伯沈复，两人一起专门提交给朱靖垣审阅。
历法的内容，就是按照朱靖垣亲自拟定的方案细化出来的，另外提了一点小小的修缮意见。
总体思路仍然是阴阳历拆分。
太阳历以年为周期，以太阳运行的轨迹为标准，以立春日为新年元日。
一年三百六十五天，总共划分成四个季度，十二个月，三十六旬。
前面三个季度各九十天，最后一个季度九十五天。
每个季度分成三个月，全年共十二个月。
前十一个月每月三十天，第十二月每月三十五天。
每个月分成三旬，全年三十六旬。
前三十五旬各十天，最后一旬十五天。
四年一闰，闰年最后一个季度、最后一个月、最后一旬各加一天。
每隔一百二十八年，当为闰年而不闰一次。
每隔八万九千六百年，不闰的闰年再补闰一次。
太阳历官方称呼为：“皇帝公历纪元”，简称皇历或者公历。
以亲王扫六合当年为皇帝公里纪元元年，则今年为皇历二零四零年，明年为公历二零四一年。
太阴历以月为周期，以月亮运行轨迹为标准。
以朔日为初一，两朔日之间的时间为一月。
若有三十天，则为大约，若有二十九天，则为小月。
平时大月、小月循环间隔向前，每过六十四个月加一个大月补差。
每过三千零七十二个月再次不加这个大月削差。
太阳历保留月，太阴历亦保留年。
但纪年以太阳历为准，太阳历新年后的第一个朔日，作为为太阴历正月初一。
如果一个太阳历全年之中，出现了十三个太阴历初一，那这一年就是十三个月，否则这就是十二个月。
官方文件和官营厂商，官营官办课程安排，历史教学课本和文件，皆以公历年、旬、日为准。
拟定的新历法之后，实际上更重要的事情，是以后的假期怎么安排。
沈复和阮元拟定了几套方案，请朱靖垣来做最后的决定。
新的休假方案，首先将假期分成了例行假期和特殊假期两种类型。
例行假期，是朱靖垣专门要求的，按照新历法每旬例行放假一天到两天。
特殊假期，是在新历法例行假期之外，根据传统和节日专门安排的特殊假期。
首先也是朱靖垣在自己的方案中直接要求的年终假。
每年最后的一个季度、最后的一个月、最后的一个旬，都比其他时间多出来的那五天。
这五天要单独列出来，作为每年年底固定的年终假时间。
然后是前面的历代祖宗的批准的假期。
太祖高皇帝定的洪武假：冬至休假三天、元旦（春节）休假五天，每月例行休假五天。
成祖文皇帝定的永乐假：元宵节前后，从正月十一日到二十日，连续休假十天。
世祖光武皇帝定的仁武假：清明、端午、中秋、重阳，分别休假三天。
三位祖宗规定的特殊假期，原本都是按照太阴历执行的，新历法要以太阳历为主。
所以现在都要根据历法做出适当的调整。
但最关键的问题就是要怎么调整。
祖宗的规定并没有实际影响到朝廷稳定，当然都不可能直接砍掉，只能在细节上做调整。
三位祖宗的特殊假期，无论是否继续保持太阴历执行，都会与每旬的例行假期冲突。
例行假期与特殊假期在时间上重合的情况下，休假时间是叠加还是覆盖呢？
更关键的新的年终假、旧的年假、旧的元宵节的假，这些时间加起来总共二十三天。
他们还全都集中在年前年后的一两个月里面。
如果这些假期不缩减，每旬的例行休假全都叠加，那可能要断断续续的放假一个月。
阮元和沈复拿出的第一个方案，就是完全不覆盖，全部假期时间叠加的，最为宽松的放假方案。
洪武假中，官员们原本按照阴历每月休假五天的规定，改为按照新太阳历的每月休假六天来执行。
冬至假和年假当然也全部保留，冬至假本来就是太阳历，现在将年假也改成太阳历。
永乐假中，原本元宵节前后的十天假改为七天，按照太阴历执行，另外三天挪到春节后。
仁武假中的所有假日全部保留，其中清明本来就是太阳历，端午、仲秋、重阳继续保持太阴历执行。
新太阳历每旬例行休假和年终假时间，与洪武假、永乐假、仁武假中的太阴历假期时间发生冲突。
则每旬例行休假时间向后顺延或者提前，总休假时间叠加计算。
这样过年之前，有最后一旬的两天例行休假、五天年终假，总共七天假期正好连起来。
过年之后，五天洪武假加上三天永乐假，再加上第一旬两天例行休假，总共十天正好连起来。
这样过年就有完整的十七天假期，已经非常接近后世在校学生们放的寒假了。
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