对于买活军秉持的平等主义表示兴趣,了解东方贤人宗的教义和宗旨,甚至于,破天荒般的,在把和主沟通的权柄扩散到每一个信徒的基础上,再前进一步,承认非洲的黑色人种和欧罗巴血裔,本质上都是一种同类的生物——仅仅是说到这里,对于一个圣公会教士来说,就已经是触犯了几大天条,夸张一点说,简直就是死罪难逃。
理所当然,乘客们不可能公然地讨论他们的感想,但是,这样的思潮的确在两艘船上逐渐低调地蔓延开来了,理由则是显然的:科学家和神职人员,比一般人更容易接纳新鲜思想,尤其是那些走在已知世界边缘的思考者们,他们本就很少给自己的思维设限,一种道理只要能够自圆其说,让他们看到更好的前景,他们就很容易抛弃自己原有的,弊病重重的信仰,欣然投身进去,不管这在自己的原有的世界中是多么的不成体统、不可思议。
就连圣公会的教士们已经是如此了,更别说本就以叛逆者和改革者身份出现的清教徒们了,还没到占城,东方贤人宗已经在清教徒这里取得了很大的好感,人们学习汉语的热情也越来越高了,德札尔格在这件事上是最露马脚的,他起劲地和每一个人讨论着这种‘生而平等,只屈服于真神’的教义,是否是对最传统教义的回归,这个话题非常的危险,因为一旦成立,就意味着依托于新约、旧约的所有宗教都会成为他们眼中的异端,不过,水手史密斯也不怎么赞成他的说法。
“六姐是不喜欢被当成真神的,她讲的是生产力和生产关系那一套。”
他对旅客们说,就势开始给他们上政治科普课,不过,这门课程上得比较潦草,因为史密斯并不知道其中的很多汉语该如何翻译成英语,更别说法语和拉丁文了,旅客们对于买活军的政治理念也是一知半解,费尔马勉强做了个公式代换,“所以,并非是生而平等,只屈服于真神,而是,生而平等,只服从于先进生产力?”
“或许可以这么说,我觉得你说得对,当然,我也不是什么政治教师,但我觉得你这话符合买活军的逻辑。”
所有经受过买活军教育的人,不论是华人还是洋番,不论什么职业,都拥有在欧罗巴几乎只属于贵族的东西——理性思维,大家逐渐从日常的接触中发现了这一点,他们很喜欢谈论逻辑,也很注重使自己的行为符合逻辑,这使得所有买活军的公民都呈现出让人吃惊的组织性,是可以让政务官狂喜的程度,这正是让他们引以为傲的文明体现,也表现了教育的威力。史密斯说,“六姐希望人们服从她,只是因为她掌握了先进生产力,当然还拥有了发展生产力的途径,如果有比她更先进的生产力出现,那么,我认为,毫无疑问,她也会积极向着对方靠拢,并且试着把自己的生产力也提升到对方的级别,为此不惜学习对方的技术包括组织形式——政治形式,恐怕她认为这也是非常顺理成章的事情。”
“一切以生产力为准吗……”费尔马拒绝着这条行动纲领,片刻后,这位对政治一向淡漠、钝感而中立的数学爱好者,也不得不承认,“听起来,这非常的客观、灵活……它很符合我的胃口。”
当然了,这种信条没有对荣誉的捍卫,对血脉的自豪,对神灵的盲信,只有一种冷冰冰的,极度务实的利益取向,先进生产力必然会给所有人的生活质量带来提升,因此它也是唯一值得跟从的标准。至少,在这些外来人的理解之中,这就是谢六姐的信念,而这样的思考逻辑不可能得不到数学爱好者的喜欢,因为它摒弃了所有难以捉摸的情绪变量。当他们听说了谢六姐放弃帝制,也不会生育继承人,把统治者的位置和生产力需要完全挂钩之后,更是受到了极大的震动,这种震动几乎要超过他们在占城港见到电灯和电风扇时的吃惊程度。
“我们见识过无数奇观,我们这些人,曾在罗马觐见过万神殿和斗兽场,也曾瞻仰过圣母百花大教堂,坦白的说,我们不认为有什么建筑奇观能比得上各地的大教堂,毫无疑问,占城港更是一座缺乏奇观的城市,王宫显得狭小而局促,而且那属于占城国王,并非是买活军。除了知识教的祭坛之外,买活军的官署在这里只拥有一些平庸低矮的建筑,但是,没有什么比这种缺乏更能震撼人心的,占城的奇观,正在于它在物质上显著的留白,这和精神的丰碑形成了鲜明的对比……”
费尔马在他的日记中写道,“这种全新的政治体制,带给我极大的启发,在此之前,我从不知道帝制如同信仰一样,是可以被抛弃的选择,它完全被烙印在了所有欧罗巴人的血脉里,任何一种试图掀翻它的号召都是振聋发聩的,更别说我们听到的,如此完整而丰满的新理念,我止不住浑身的战栗,就像是我的精神世界正在经历一场浩劫!”
“但与此同时我对物理的见解也在接受巨震,就当我对社会的理解完全粉碎的同时,我们在占城港见到了一种全新的东西,电、电线、发电机、电灯、电风扇……这些东西把我们对物质世界的认识也完全重铸了,沃利斯甚至发起了低烧,医生说这是精神受到的震撼太过的缘故,我能理解他,可怜的家伙,我感觉我必须极端注意我的饮食,否则,我摇摇欲坠的精神平衡也要影响到我的肉身了。”
“电,那真是一种无形而又极其明亮的东西,当我们第一次在夜里见到电灯的时候,圣公会的船上甚至传来了恐惧的高呼声,他们认为那简直就是魔鬼的手段,人怎么可能从闪电中捕捉到物质并且加以利用?这根本是毫无可能的事情!当我知道这一切都来自于物理学的应用时,忽然间我感受到了强烈的诱惑,数学——可以是日常工作之外那令人着迷的消遣,我尚且可以勉强忍耐着不完全投身进去,但物理学,物理学是如此的迷人!能对世间做出如此重大的改变,比较起来,父亲为我所买下的那份职位就显得乏味而庸常了,社会地位和如此重大的改变比起来真不值一提,如果可以的话,我想要做一名物理学家!数学……数学比起来就显得有些迂回了,似乎不能对世界做出如此直接的改变。”
“现在,我正在明亮的电灯下撰写着我的日记,还没有抵达买活军本土,仅仅是在他们的亲近港口,这些改变已经让人足够头晕目眩了,我们需要时间来接纳这些变化,接纳因此而产生变化的自己,更让人胆战心惊的是,我们已经无法预测我们这些人回到故土后的未来了,我们这些人,无论什么信仰,什么目的,来到华夏,接受了如此之大的震撼之后,必然会发生巨大的改变,整艘船都沐浴在这样的改变之中,但我们却因为种种原因装聋作哑,不敢公开地谈论它。”
“不论如何,这份共同的经历,已经在两艘船上缔造出了一个同盟,因为我们已经天然地成为了‘留华党人’,人们会以这种印象来看待我们,我们会受到其余人的连累,也会面临共同的问题,那就是回乡之后,该如何适应故土那死板而缺乏想象力的政治生态?如果说一开始,我们中必然还有人想要带着华夏的新东西改变故乡的话,现在我们所体会到的则是战栗的忧惧,我们已经太过于不同了,甚至让我开始担心,回到故土之后我们会当成异端来排挤……”
“当然,考虑到买活军这里毫无疑问极度优越的物质供应(这里的白糖廉价如泥土,轧辊机的存在也让蛋糕和白面包不再是贵族的专属),或许留在这里永不回去也是个不错的选项,我想很多人已经在做如此的考虑了,但是,同时我们对于故乡,肮脏的、可憎而却又如此血肉相连的故乡——的思念之情,也在与日俱增,与此同时,横亘在我们面前的还有一个问题,那就是我们这些外来人士是否能得到接纳,会不会遭到本地土人的排挤。”
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